木鱼----持木鱼时，双手扶持，鱼椎在鱼之外，大拇指在内，其余指头在外，把木鱼托着。敲时，左手执鱼，右手执椎，两掌相对如合掌。

　　铛子----持时，铛子与铛子椎(在铛子外)一齐用左手执持，右手抱住平胸。敲时，左手执铛如镜照面，右手用大拇指、食指及中指执椎击之。

　　铪子----持铪子时，两手大拇指与食指，压在铪子面，其余六指在下托之，置平胸。敲时：左手托，右手击，上下铪边相差少许，音较亮。

　　鼓----持鼓时，两手持，椎在鼓外，两大拇指在内，食指与中指在外，余指托鼓捧月。敲时，左手执鼓，用大拇指、中指、食指托之，右手(大拇指、食指、中指)执椎，向内击。

　　持法器一定要注意威仪，身体要站得端正，齐足而立。唱念，口齿要清、字名分明、意要专一，从内心处起恭敬，自然与佛有感应，就能自利利他，福慧双修了。
佛事庄严有次弟，不能以金钱来衡量，因为佛法是无边、是无价的，发心者只要付出随分随力，或随喜心便得功德。有一份发心，得一份功德，发无上心，具无量功德。今天就齐声到这里。

　　最后引用本苑(香港佛教律仪净苑)门外的一对对联，“人足车尘何处尽、毗尼禅心此中生”，说明在这繁荣的十字路口，一天到晚24小时，外面人及车来往不绝，所讲人足、车尘何时何地停止呢！只有众生的业力尽，这一切环境都随之转变(尽)。心净即佛土净，些时我们这个娑婆世界即是佛国了。正如下联所说的“毗尼禅心此中生”，是在此五花八门的闹市中，大家发心来学习仪规及静坐等法，非常之难得。为此更希望大家同学，随缘消旧业，更不造新殃，角斗士此十二堂仪规课，学以致用，以戒生定，以定发慧。以三学当勤精进而努力吧。