附录：成佛之启端
(一)生——生之残酷
　　一位欧籍记者在一个南越的乡村，看到一群儿童半嘲弄半怂恿一个混血儿从屋里出来‘看她的爸爸’。一个小女孩终于出现，向记者跑去，把头埋在他的膝盖间。当他否认跟那位紧抱住他的双脚不放的小女孩有何关系时，其他的孩子爆笑。她的心流出血来。

(二)老——老之悲哀
　　天神宙斯赐希腊神话英雄泰特勒斯(Tithonus)予永生，但没赐予永恒的青春。此后，泰特勒斯无限期活著，但也不断地衰老下去，至到老年变成不可忍受的恐怖。英国诗人丁尼生(Tennyson)描写道：
　　林木枯凋，枯凋而后崩倒，
　　烟霭把负累泣落泥土，
　　人到来，耕地，而后躺在地下，
　　数度春夏，天鹅死去。
　　只有残酷的不朽永生
　　蚕食著我......让我走吧；收回你的恩赐吧。

(三)病——病之苦楚
　　她是芝加哥一位心理卫生工作者，她的幼嫩脸容与姣好身段掩饰过她的实际年龄。一天，她的朋友发现她说话时口齿不清，而且步伐颠跛，她自己也发现她再也不能梳头。医生终于证明她患了中风。由于男女老幼都有患高血压的可能，未来的人类一定要发明某种‘手表型电子血压计’，戴在人人手腕上，以时刻检查他是否跟一个杀人不出声的凶手在一起生活。

(四)死——死之无谓
　　然而，人还是要死的，不论贫穷或有钱势。英国王查理二世与他的情妇死去，威尔逊，罗斯福，史大林也都因此死去。上吨的金钱救不了奥纳西斯；他遗下的钱使他的独生女变成世上最富有的女子之一，可惜她说：‘金钱不能带来快乐。’
　　你或许会说：‘这是命呀！’
　　不过，倘若你像二千多年前一位名叫悉达多的王子那样，你一定会坐下来，并且开始质诘这种现实。人为何有生死？为何受苦，为何一切无常？或者，借用齐克果(Kierkeggaard)的话来说，听婴儿在出生时的啼哭，看垂死者的临终挣扎，而后断言如此的始终是否能当作是享乐。只要想一想：我如何来到这世上，又该如何离去，一切如何了结？什么是无思无想的？而后开始找寻答案。对悉达多王子而言，这是成佛的启端。为什么对你就不能是一样的呢？