博士界的论辩

刘慧时居士译

第一章　缘会
　　有一天，伦敦学术界中心的学术研究会，正要开演说会的时候，一般素有研究科学、哲学、神学的各位大博士，个个笑容满面高视阔步的都前来集会，济济一堂，将要发表他们所研究的心得，互相来交换意见和讨论。当时有一位身穿深黄色衣服，手拿黑钵，好像锡兰仰光所有的佛教徒模样，很安祥的慢慢走到这座庄严伟大的学术研究会场门前。这种奇装异服，为伦敦一般人所不能常见到的缘故，所以很惹路上行人的注目，并且有很多人随行，尤其儿童妇女占大多数，因此人声渐渐的嘈杂，同时有一位博士自己驾著车子正待下车想进入学术研究会，忽然看见一群人围绕著一个奇装异服的人，感到惊讶。经过细细的察看后，才知道并不是印度或缅甸种族，实在是道道地地的条顿种族人，于是走到这个人面前，不由脱口叫道：“你不是五年前公布所著的‘唯物哲学新研究’之后，远道去游历东方的柏克森博士吗？今日怎么也仿效穿著印度比丘的衣服？这不是沾染了他们的习气，故意做出这种奇怪形状吗？也许是故作神奇，以博得亲朋故旧们的一笑吧？”说完了哈哈大笑不止。这位端庄严肃沉默穿著比丘服装的人，也抬起头来向他望了一眼说：‘唉！你不是我的老朋友麦惕逊博士吗？我确是柏克森，我之所以如此，大有因缘。也是我游历东方所获得的大利益，决不是像你所说的那样，特别是我所研究的心得，也很不容易找个机会告诉你们。’麦惕逊惊愕了片刻又说道：‘你说的，我有点不大明白，好像你的性情似乎都改变了，我们在这里谈话，我不大了解您的意思。但是今天是学术研究会召开每年例定的大演说会，你从前也常到这里演说，屡次都以你的研究心得给大众报告。我想你也还能够记得吧。你的一些老友，亚赛波脱博士、萨蒂尔博士、温特式利文博士、约翰默得博士、汉留生博士等，自从与你分别以后，他们都时常思念著你，假若他们知道你回来了，早已跑到你的面前来欢迎你了。现在他们这些人，想必都已聚集在会场里了，你看怎样？我们一同进到会场叙叙多年来阔别的情况。同时我还要请教你，走吧！’柏克森点点头接受他的意见，于是和麦惕逊一同进入这学术研究会的大门。
　　柏克森博士才四十来岁的人，亚赛波脱和约翰默德，已成为白发苍苍的老博士，麦惕逊也有五十多岁了，五年前，柏克森和这些博士，时常以学术互相切磋，交谊的感情，如同师友一般，当麦惕逊偕同柏克森走进会场的时候，会场里大众的眼光都为他们所吸引，不期然的聚集在一起。最先发言的人为汉留生博士，他很惊奇诧异的说：‘奇怪！麦惕逊博士，和你同来的这位，莫非是往年的同学柏克森博士吗？怎么仿效印度乞徒的装京呢？’麦惕逊答覆著说：‘是，是，他正是柏克森博士！他正是柏克森博士！’于是会中，百数十位的科举、哲学、神学大博士，有看，看柏克森的；有听，听柏克森的，柏克森博士于是成为众博士精神贯注的焦点，大家都若已忘记他们今天来到此地是为参加演说的事了。柏克森前所发布的‘唯物哲学新研究’一书，旨在排斥神教，破除迷信，于科学上、哲学上颇具有价值，早为一般学者所熟读深知和景仰钦佩的人，所以不唯是素来相识，并且对这位阔别五年的老友，为之惊喜交集；即或闻名还没有见过面的人，也莫不欢欣鼓舞，却又继之以面面相觑的神色。柏克森则雍容自若，和颜悦色的微笑，慢慢将手中所持的黑钵放置腰间，向众大博士行合十礼。于是众博士们请柏克森坐于上座，个个博士渐次各就各的座位坐下。
　亚赛波脱博士对大众宣告说：“我的意思以为今天是柏克森博士离国很久远游才回来，又为这一个特别奇异的装束，使我们的神经都为他所激动，极想和他作一个长谈，以便知道他游历所得的究竟。打算将演说会改在明天举行，今天专和柏克森博士作一席的谈话，各位博士想必定都能赞成我的提议吧。”所有博士们大家都鼓掌赞成，于是亚赛波脱博士对柏克森说：“自从你到东方去游历后，伦敦方面的朋友们迄未得到你的一点消息，我们对你游历的情况一无所知，就是你对于欧美间几年来所发生的事情，大概也不大明白罢！你所著的‘唯物哲学新研究’出版后，一卖而光，连续发行至十七版，法、德、美等各国都出了翻译本，有的还数次再版，早已风行一时了，所以你的人离开了欧洲很久，你的心却把欧洲也忘记了，但是你的声誉却是与日俱增的名满欧美两洲。我们大家都正在希望你能步我国奈端达尔文的后尘，增加我国学术的光荣于世界，你今天忽然现出印度乞徒的形相，不将令人疑惑你得了神经病，你未必不珍惜你的令名美誉吧？”说罢，大家都很为他婉惜。柏克森博士反而怡然自得的说：“老博士对我的厚爱，我应当先向你致谢，但是老博士，你恐怕人们将疑惑我是个疯子，那你们是从表面看我，因我好像是带有点疯癫的特征，或者仅以我的仪态礼貌与众不同吧？”亚赛波脱又说：“你的头脑很冷静镇定，你的精神是和平统一，怎么说你是疯癫？使人对你疑惑的，唯一的原因，是你为什么要仿效印度乞徒的形状？”柏克森说：“那么老博士你不认为我是有丝毫神经病的人了，我生平的性情，对‘理”务求其真，对‘事’应证其实，不想稍涉些微的虚伪，以诳骗炫耀于人，当然早已为老博士和诸位博士所深信的，我纵然愚蠢，从前也曾得随从老博士和诸位博士一道研究学术，共同讨论，主持正义，我确实自信为一有志之士，诸位博士和邦人君子，众口一词赞誉我为能另树一帜于学术界的人，我并非丧心病狂，不知自爱，贸然出此下策，以贻爱我的人之羞耻。诸位！你们当知道我以数年时间的研究，精勤、权衡、细密、审慎，然后才毅然决然的敢冒天下的大不韪，以自行其心之所安，我现在所修证的确有自得的乐土，绝不是向物质寻求追逐什么？或是见异思迁来开倒车的。我是因另一种思想力量已动荡我的心弦，使我无法不信仰它。各位老博士们！请你们想想，当知其中必有根深蒂固的道理和真理，请相信我决不是贸贸然随便改变了我的思想和信仰，至于我以前所著‘唯物哲学新研究’的拙作，我经常责备我自己认为问世太早，正在十二万分的忏侮，怎么敢望人们所妄加于我的谬誉呢？”
　　温特式利文博士又说：“柏克森博士所说的很好，我们大家是主张思想自由的，以柏克森博士酷爱自由，酷爱真理的人，今天毅然决然穿著比丘的衣服，说比丘的话，作比丘的行为，必定是已获得思想上自由研究考察的结果，而确实地有至精至当的真理存在。所以我很愿意听听柏克森博士东游五年间所经过的情形，和所以忽然成为一个佛教徒的缘故，以及做了佛教徒后所修证悟得的真理，对我们详详细细的报告，使我们得以了解佛教的真谛，那就深深感谢了。”座中各位博士一齐鼓掌赞成，都为了柏克森的道气禅光所潜移默化了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)