五戒讲义(宏泰法师)(7)

人二形(有时变男,有时变女)─┐ ┌口道 ┐│ 非人二形————───────┼三处┼小便道┼┘ 畜生二形————───────┘ └大便道┘ 两身和合而未行淫,即行中止者—犯中可悔(近方便,事未究竟) 发起淫

人二形(有时变男,有时变女)─┐    ┌口道  ┐│

非人二形————───────┼三处┼小便道┼┘

畜生二形————───────┘    └大便道┘

两身和合而未行淫,即行中止者—犯中可悔(近方便,事未究竟)

发起淫心,而未和合者—犯下可悔(远方便)

女三处┐

      ├之外(余处)—可悔。

男二处┘

                      ┌尸半坏─┐

                      │        ├不可悔

      ┌死女尸三处┐  ├多半未坏┘

男根入┤          ├─┼半坏──┐

      └死男尸二处┘  ├一切坏─┼中可悔

                      └骨间──┘

        ┌觉境─┐

        ├睡眠─┴─────┐

        │    ┌未坏──┐  │

女三道受┤    │        │  ├小便道—不可悔

        │    ├多未坏  │  │(根)

        └死形┤        ├─┘

              ├半坏    │

              └多分坏─┘

睡眠或醒时被逼淫(男二处、女三处)但有一念受乐—犯不可悔

男女手淫者—犯下可悔

◎若不受戒而破他人净戒,虽未受佛戒,而没有犯戒罪,但其永不得求受一切佛戒。

△具缘成犯

    ┌是众生——人、神、鬼、畜。

    ├有淫心——乐于行淫,如饥得食,如渴得饮。

四缘┤

    ├是道——─须于口道,小便道(阴道),大便道行淫。

    └事遂——─造成行淫事实,男女二根相接入如胡麻许,即成重罪不可悔。

△开缘

被人强奸,本无淫念,不受乐——无犯。

肆、不妄语戒

△制意

《智论》云:‘妄语之人,先自诳身,然后诳人。以实为虚,以虚为实,虚实颠倒,不受善法。譬如覆盆,水不得入。’

△释名

心口相违,说虚妄不实的言语,欺诳他人,叫做妄语。

△罪相

◎凡是存心骗人,不论利用何种方法,使得被骗的人领解之时,不管能否达到妄语的目的(如求名闻利养),即成妄语罪。

                  ┌不见言见

              ┌见┤

              │  └见言不见

              │  ┌不闻言闻

              ├闻┤

              │  └闻言不闻

一、妄语之定义┤

              │  ┌不觉言觉

              ├觉┤

              │  └觉言不觉

              │  ┌不知言知

              └知┤

                  └知言不知

              ┌自作

              ├教人

二、妄语的方法┼遣使

              ├书面

              └现相─┬─显异惑众,表示己非凡夫的身行威。

                      │      ┌默认

                      └─如─┼暗示

                              ├点头

                              └手势 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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