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老人就对公主说：「请您一起到水边来，挑选您喜欢的水泡，我就能拿上来给您。」然后老人递给公主一根针，请她将选中的水泡挑起来。 公主接过针来，果真聚精会神地弯身挑选水泡，但是每颗水泡一碰到针尖就破了，公主挑了半天，终于没能挑起任何一个。这时老人就说：「公主，您都拿不起来了，别人又怎可能拿得起水泡呢！」小公主若有所悟：「这种东西碰都碰不得，哪有办法要呢!」丢下手上的针，公主放弃了这个虚幻的执着。 一般人的贪着执取，和公主要求水泡的心理不是一样吗?求不得就生出诸般怨恼，甚至伤害自他。人生在世，若不能了解名利、欲望都是「虚伪无主」，身心永远得不到平静。 现在大家都普遍使用电脑，电脑科技也发展到景观合成上，把一个人的相片和各地的风景影像合在一起，就好像那个人实际「到此一游」一样。 从前的人对照相技术已感到不可思议，现在电脑科技更带来许多便利，开启人类宽阔的视野。想想，电脑里面有什么实质的东西呢?没有，只不过是一些电脑程式而已。但是太依赖电脑的结果，也会招来人类的灾难，有一天电脑全部不能运作了，存在电脑里的资料全都消失，人类可能就一无所有了。 如此说来，世间并没有什么可靠的东西，愈是依赖它愈是危险，但是现在很多人都迷失了，不能将科技作适当的应用。就像之前新闻报导，两个十七岁的孩子在网咖里上网，忽然间倒在地上被送到医院急救，原来是两人在网路的世界里浑然忘我，不吃也不睡，最后营养失调脱水，就这样倒下了。 这实在是堕落啊！不仅是青少年，其它年龄层的人也开始沉迷于网路世界，他们无法面对现实，却投入其中游荡，是不是很可悲也很可怕呢? 人生确实是虚幻变迁，在二00二年十一月间，美国密西西比到弗吉尼亚州之间，一早天未亮，忽然刮起超过七十个龙卷风，横扫五大湖、六大州，其中田纳西州灾情最为严重。 另外，靠近俄亥俄州有一座戏院，开头风力不大就照常营业，后来风势增强才紧急疏散观众。才刚将大家疏散出去，一阵风就结结实实地吹过来，连地面上的轿车都被卷到空中，再重重地往戏院屋顶砸下来，灾后现场一片残破，好在观众已经疏散了，要不然真是不堪设想。 世间无常多变化，谁会想到欢欢喜喜地去看戏，却差点遇上无妄之灾。所以「生灭变异，虚伪无主」，人生实在没有什么好计较的。日常生活待人处事、起心动念中，要照顾好我们的心念，不小心起了烦恼，就赶紧转个念头，不要让偏差的感受主宰不当的行为；面对偏差的埋怨或激动的欢喜，都要冷静下来，去除得失心，不需要太过欢喜，也不必悲观，能够这样，心就能平和。 与人相处，要懂得将心比心，己所不欲勿施于人，必定要多多和人结好缘，因为好、坏都是一颗种子，影响着我们的现在与未来。修行就修在时时心念平和、行为端正，自利也能利益他人。 心是恶源，形为罪薮 如是观察，渐离生死 身体健康顺畅就是人生的福，因为世间万物总是不断生灭变异，到底有什么好追求的?所以此时此刻健康、幸福，更希望我们内心自在，心不自在，外在不断变化，人生一定十分苦恼，而且无法忍耐。 有一则新闻，一位妇女已经怀孕九个月，一时想不开，只留下「对不起，我累了」这几个字，就烧炭自杀了。一尸两命，像这样的人生多无奈啊!不只伤害了自己，连自己腹中的骨肉，也要陪她共赴黄泉，将带给她的家人多大的伤痛呢? 「想不开」只是一个动念，但是发为行为造作，就会形成一颗业的种子。这颗种子已经埋藏在她的业识中，而这样的决定是否就能一了百了？这辈子有烦恼困惑着她，她没有解开，又带着不快乐、怀恨、埋怨的烦恼而去，来生还是没完没了，同样烦恼不停，加上要承受前生自杀的业果，真是业上添业，苦上加苦！ 「心是恶源，形为罪薮」。「心」指我们的念头，凡夫经常欲念多、心思又复杂，纠结的心念无法解开，就会产生重重迭迭的罪恶，所以说「心是恶源」，一切行动无不是从心起。 在加拿大温哥华，离市区不远处有一座养猪场，主人涉嫌连续杀害六十三名特种行业女子。警方追纵几年苦无证据，后来才以拥有非法枪枝名义逮捕他，并进入养猪场搜证，挖出十八具尸体。到底发生了什么事？什么原因使他连续杀人？其实还是起于「心」，心思迷乱了，不是伤害自己，就是伤害他人。 心念偏邪，而「形为罪薮」，心念带动行为，罪业即成定局。「形」就是我们的身体，这个身体会去造作很多的业。「薮」是杂草丛生的湖泽，就像泥巴坑一样，所有的脏东西都附着在坑中；一切罪业都是心带动身体去造作，而且累积在意识。 所以我们学佛，时时要将身心照顾好，《静思语》说「修心养性」，能用心修养自己的人，表现在外的风范就是柔和善顺、宠辱不惊。有的人说起话来刻薄尖酸，有修养的人听了常是一笑置之，更能善解包容，所以孔夫子说「三人行必有我师焉」，总是「择其善者而从之，其不善者而改之」，只要肯下功夫，行为自然「随心所欲，不踰矩。」 修行者确实要常常警觉「心是恶源，形为罪薮」，心如何去感觉，我们的身形就如何表态，若能「如是观察」，则能「渐离生死」；能观察体悟因、缘、果、报形成的原理，就能渐渐脱离生死轮回的宿命。 佛法说「六道轮回」，多数人都希望生天，但是学佛者所冀望的应该是净土。至于净土在哪里?其实心净国土净、净土在人间，天堂也不离人间。最怕的就是掉入阿修罗道，或是饿鬼、地狱、畜生道，这些也都不离开人间；地球上的动物都属于畜生道，有些人一天到晚吵架、对骂，这就是人间的阿修罗；目前的世界，全球上亿人口面临绝粮断食的危机，这些极苦的人生不就是在饿鬼道?更有许多天灾、人祸交逼的地方，众生身心的折磨比地狱尤甚! 世间有多少苦难，很多都不是我们能左右的，一切皆幻化，就算眼前欢喜美好的境界，到底又能把握住多少?所以《八大人觉经》的第一个觉悟就是「世间无常」，没有一件东西、没有一个时刻能停止变动，绝对是无常。 国土也因无常而危脆。我们依止大地而生存，大地就是我们的依报，有福的人报生善处；无福之人则报生在多灾多难、灾祸频仍的国土，人祸的杀戮，牵引干旱、水灾、风灾的肆虐，饥饿、瘟疫痛夺人命，那伤痛的人，几乎来不及哀嚎! 过去生所种的因，使我们不由自主投生在依报之处，因此我常说要感恩，能生在四季如春的台湾。所以在幸福的环境中，要把握机会精进修行，好好观察世间万物的无常，罪恶的结集都是因为人的「心」，体会了这一点，应该下功夫好好修心养性，端正我们的行为，就能慢慢脱离六道轮回的束缚。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |