勤修戒定慧。要断这个贪心，如果你想修行，如果你贪着于这个世间，你要解脱很困难的。我们昨天说了，四个人念《心经》，如果你只追求这个世间法，追求今生今世，这是世俗法，你不要以为你在诵经就是佛法，不一定的。你诵经，但你的发心，专为了今生今世的事情，没有菩提心，没有出离心，没正知正见，专为求今生今世的事，就算被你求到了，你又怎么样呢？就是得到今生的果报，而且你得到之后令你增长贪心。

这个贪是因，那个果就是饿鬼；如果你得不到，你起嗔恨心，果就是地狱。所以这些不能看表面，你拿起一本书，以为你就在修行，很难说。你发心动机不正确，往往是世俗法，往往都是为了求世俗的一些生活条件的满足。这些就是世间法，世俗法了。你还以为我在修行，其实不是的。所以要了解这个动机是非常关键的，要降伏自己的贪心，嗔恨心，愚痴心。有贪你就会有执着，有执着就会被绑死了，你就堕落下去了。

有个故事就说：印度有一个小镇，那些人专门捕捉一些猴子，卖给马戏团来赚钱，来维持生活。怎样捉猴子呢？很简单，拿一些木板，做一个箱子，四面都密封，上面留一个很小的孔，很小的一个洞，刚刚够一只猴子的一个前爪伸进去。预先在这个木箱里摆一些花生，一些猴子喜欢吃的东西，之后将这个木箱摆在猴子一定要走的地方。这些猴子一群一群地走过来，一见这个木箱很好奇，去看，看到里面有一些花生很喜欢，马上就用前爪去拿，想拿出来吃。但拿了花生，这个前爪就大了，拔不出来了。这些人就走过来，它也不肯放手，就给别人捉住了，就卖给马戏团。

你看，为了几颗花生，就失去了自己的自由，这是贪，因为贪，就绑死了。你们觉得这个猴子很愚痴，其实我们也差不多，我们很执着，放不下。执着了，自己的心有挂碍，样样都挂碍，执着我的银行存折有多少钱，执着我今天要买什么菜，执着我的儿子怎么样怎么样，希望他怎样怎样，样样都有挂碍。有执着，有贪恋的，你自己到了临终，阎罗王就捉住你了，你走不掉了。

所以如果你有贪心，你一定就会被绑死。有贪心就没有智慧，贪也好，嗔恨心也好，根源都是愚痴。所以三毒中间最难断的是愚痴的根，随后要断嗔恨心。要断嗔恨心，我们不能断嗔恨心，就很容易发脾气，你修行进步就很难的，如果你嗔恨的对象，他是一个菩萨，他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨，你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了，你一千个大劫所修行的功德都破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫，你对他起一念的嗔恨心，你就破坏一百个大劫的功德。所以我们修行就很难，想成就很困难，因为不能降伏自己的嗔恨心。

所以要比较友善。如果我们友善，我们对所有的事情都友善，人家对我不好，我都对他友善，这样就可以降伏自己的嗔恨心，外面的一切其实都是我们内心的反映，外面如果是黑暗的，我们心中也有点黑暗的地方啊。

一只狗，一只流浪的狗，跑了很远的路，很疲劳，想休息一下。刚好看到一个小小的屋子钻进去，一钻进去就很慌、很怕，为什么呢？四面都看见有狗围住它。为什么？这个屋子四面都有玻璃，都有一些镜子，装了玻璃，所以见到自己的影子。狗见到自己的影子，它很怕，很恐惧。恐惧之后，它想吓跑其它的狗，它不知道是自己的影子，所以它做一个很愤怒的相出来。谁知道一看，周围围着其它的狗，都很愤怒的样子看着它，好像吃了它一样。哎呀，它很慌，更加慌了，想着逃跑，跑、跑、跑……因为太慌张了，找不到出去的路。这样跑、跑、跑……一直累到自己死了，倒地为止。

其实怎样说呢？如果我们想想，这只狗如果当时见到周围都有这些狗围着它的话，它摇摇自己的尾巴的话，它所见到的是怎么样啊？其它的狗都对它很友善的。同样的，意思说我们见到这个世间，不管他对我好也好，不好也好，我们都要对别人好，我们都要与人为善，随缘消旧业，更莫造新殃。所以一切都要欢喜承受，这样降伏自己的嗔恨心。

唐朝有一个国师，叫做不空国师。当时有一个大臣鱼朝恩，这个鱼朝恩，是当时皇帝非常信任的一个大臣。可以说他是一人之下，万人之上，除了皇帝就是他，很有权利，因为皇帝很相信他。那个鱼朝恩是信佛的，他每一天都要念《观世音菩萨普门品》。有一天他就起了一个疑问，他就去请教国师，刚好国师和皇帝坐在那里聊天。

他就走过去请教国师：“国师啊，弟子有一个问题想请教国师。”

国师说：“好啊，你问吧。”

这样鱼朝恩就说:“弟子念《观世音菩萨普门品》，念到这一句就不理解，《观世音菩萨普门品》里面讲，如果有人被这个黑风，黑风吹堕罗刹鬼国，如果念观世音菩萨的名号，可以免离黑风罗刹鬼的灾难。这样弟子想问一下，那个黑风是什么风呢？”

那个国师马上回答他：“你不配问这个问题。”

哎呀，气得这个鱼朝恩非常生气，他就说：“嘿，我是一人之下万人之上的啦，你竟然够胆说我不够资格问这个问题。”

那个国师不理他，转过头和皇帝讲话去了，那个鱼朝恩很生气，越想越生气，气得整个脸都黑了。

那个时候国师转过头看一看他：“你看一看啦，现在你就被这个黑风飘到罗刹鬼国了。”

所以我们要明白，如果你们起嗔恨心的时候，就是被这个黑风吹到罗刹鬼国。所以我们要增长慈悲心，要增长智慧，断这个嗔恨心。

第三断愚痴心，斩断愚痴的根。《百喻经》上面讲了一个故事，有两夫妻，有一次就刚好得到一块饼，很大的饼，很好吃的。这个饼刚好够一个人吃的，一个人吃就可以吃饱，两个人吃大家都不饱。两个人都很懒，两个人都不想煮饭，所以两个人就打赌说：把那块饼摆在桌子上，大家都不要说话，谁首先说话他就输掉了。赢的这个人就吃那块饼，输的那个人就没份。

两个打了赌之后，就把饼摆在桌子上。两个人静静地坐在那里。之后，刚好有一个小偷走过来。哎，这个人家里的门是打开的，也没声音，瞧一下。一瞧，看到两夫妻坐在那里，不敢进去。但两个人又不出声，这么奇怪的呢，小偷在周围看一下，看一下，两夫妻都不出声，又不动。这样小偷的胆量慢慢就大了，就开始搬他的家具，财产，一样一样全部偷走，当着他们两夫妻的面，一样一样全部搬走。两人为了吃到这块饼，都不出声又不动，为了吃这块饼。这样小偷把他全部的家具搬空掉了，全部都偷走完了。那个小偷还不放过，进来就调戏他的老婆。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)