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【让子女做自己】为人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。 【珍惜天伦乐】鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？ 【为人妻的责任】为人妻者，对外应鼓励丈夫於饱暖之馀多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。 【言行身教】夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。 【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。 【人人互爱】与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。 【无条件地奉献】爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。 【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动汤不安也是病。 【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。 【家庭和谐之乐】家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。 【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝桠正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！ 【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行为，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境－－人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？ 【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天为自己的家庭祝福。 【众生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。 【颠倒众生】知道反省过去，才是正确的人生 若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。 【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。 【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。 【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔宁静的境地。 【平凡则平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。 【发挥生命价值】如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。 【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |