僧人的生活很有规律。早上五点打板起床 (晨钟)。五点半上早殿，齐集大殿诵经（做早课）。六点半早斋（早餐）。早斋，餐后是工作时间，根据分工不同，务农、看护殿堂、接待香客、游人等。十一点半过堂（午餐），休息两个小时后继续工作。下午四点半上晚殿，诵经一个小时左右（做晚课）。下午五点半药食（吃晚饭）晚上九点暮鼓，暮鼓后，打板熄灯休息。有规律的生活是长寿的根本。科学研究发现，大脑皮层是各种生理活动的最高调节器。它的基本活动方式是条件反射。人们长期信守有规律的条件反射，会使身体各组织器官趋向规律化，这样能使大脑在生活中产生预见性和适应性，而预见性和适应生对保证身体健康、获得最佳的生理效应十分重要。现实生活中的人们也都有体会：如果生活杂乱无章，毫无规律，就会感到疲惫和劳累，并且抵抗力下降，易生病。众多调查表明，凡是长寿者都有一条共同的秘诀，那就是生活的高度规律化。僧人的长寿与他们晨钟暮鼓式的生活分不开。

六、 六和共住――和谐的生活圈子。

佛家讲求“和”。“和尚”的本意就是“和合为尚”的意思。佛教“和”的精神具体体现在“六和敬”里，即“身和共住，口和无争，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”。“六和敬”在本质上所倡导的即是人际关系的和谐。它是僧侣之间彼此共住、共事的原则，也是僧人长寿的因素之一。生命科学已经证明，和谐的人际关系能使人心情舒畅、精神愉快、情绪稳定。相反，不良的人际关系则会干扰人的情绪，使人产生焦虑、不安和抑郁，严重的会使人惊恐、痛苦、憎恨或愤怒，特别严重的人际关系还会使人失去安全感。经常处于忧虑、担心、害怕状态的人容易产生内分泌紊乱，精神分裂。和谐能降低人们的心理压力，化解心理障碍，有利于心理健康。佛家的“六和敬”精神，为僧人的长寿奠定了优良的人际环境。

七、 深山古寺――优良的居住环境。

“天下名山僧占多”，僧人大多居住在山林里。那儿山清水秀、空气清新、环境优美。“山清水秀、空气新鲜”对长寿有特殊的功效。现代科学检测发现，森林中、流水旁空气中的阳离子要比其他地方多得多。2006年，英国民间环保组织测定：在人造山林中，每立方厘米空气中负氧离子含量在18000个左右；在原始山林中，每立方厘米的空气中的负氧离子达30000个左右，而城市中，每立方厘米空气中的负氧离子才2000个左右。负离子具有促进新陈代谢、强健神经系统、提高免疫能力的功效，被称为空气中的“长寿素”。寺庙处在山林里，就是处在充裕的“长寿素”之中，对僧人的身心非常有利。另外，“寿与绿伴”。美国哈佛大学生命科学研究所通过跟踪园艺工人，证明在物质生活条件相同的情况下，常年忙碌于绿叶红花丛中的花匠，比居于花木稀少、空气污浊闹市的人平均多活７年。僧人长年生活在山林里，以绿色为伴，无形之中，就增寿不少。此外，山泉也在起着作用。许多僧人喝的是山泉水，山泉水含有丰富的矿物质，这也是他们长寿的一大因素。

八、人天师表――受人尊重的高尚职业。

受到人们的尊重和爱戴，也是长寿的秘诀之一。英国前首相、著名政治家丘吉尔，享年91岁。英国皇太后伊丽莎白二世，生于1901年，2002年出世，享年101岁；宋美龄作为第一夫人，享年106岁。这些人在世时，广受世人尊重。据美国匹兹堡大学的一份研究报告：“受尊重的重要之处在于，这种尊重有助于建立内心的力量，非常有利于长寿。”也就是说，他们的长寿，与得到广泛的尊重不无关系。高僧大德，普遍都受到信徒的尊重。他们作为出世圣贤、人天师表，一方面戒守清规，精进苦行；一方面上堂说法，领众薰修；在这个过程中，建立了崇高的威望，不仅受到信徒的膜拜，也受到世人的广泛颂扬。一生受到众人的尊重与爱戴，也是僧人长寿的一大因素。

九、心无挂碍――与世无争的空灵心性。

佛教认为“四大皆空”即：“地、水、火、风”都是虚幻的，因此“心无挂碍”成为僧侣的心灵追求。唐代六祖慧能的禅诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”；北宋无门慧开禅师诗偈“春有百花，冬有雪，夏有凉风，秋有月，若无闲串挂心头，便是人间好时节”。都表现了佛家“一切法都是相上有，性上空，空有不二，当体即空，了无所得”的思想。“淡泊者健，宁静者寿”。美国芝加哥大学的研究人员曾对5万名自愿者进行跟踪调查，在对51-60岁、61-70岁的两档人群调查发现：两档人群的死亡率近乎相等，而61-70岁的人比51-60岁的人快乐率却高得多。他们的结论是：前者虽处人生鼎盛期，但浮躁、愤怒、焦虑和沮丧，损害他们的肌体；后者虽孤独，但清净、安逸。这项实验验证了“淡泊寿自长”的道理。佛家的“空心无挂”还表现在与世无争上。佛教史上最一个著名的公案《寒山问拾得》。一天，寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？”拾得笑道：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再过几年，你且看他。”佛家就是这样“于人无争，于世无求”。够做到与世无争，自然就能够“无争自安，享命百岁”了。

十、习书作画――养神静气的业余爱好。

自佛教传入中国，僧人、禅师在读经之余常挥毫抄写所读经文，以此来传播佛教的教义和扩大佛教的影响；尤其是在印刷术出现之前，抄经与绘制壁画是佛教徒很大的一项工作，一些僧人甚至一生都在抄经与画画。因为这个缘故，僧人就与书法、绘画结下了不解之缘。后来甚至出现了智永、怀素、石涛这样的僧人书法家和画家。我国的书法，在世界上被公认为是一种奇妙高超的传统艺术。有陶冶情操、延年益寿的作用。书画家长寿，可以从历代书画家的寿命记载中得到证明。唐代欧阳询、虞世南、柳公权都活到80多岁；明代的文征明90岁。现代书画家中，80已属“小弟弟”，年愈90者大有人在，如黄宾虹、何香凝、齐白石、林散之、肖娴等都在90岁以上；百岁开外的也不乏其人，如孙墨佛、苏局仙、冯钢百等！僧人都有习字作画的习惯与爱好，他们的寿命普遍高于世人，与常常习字作画不无关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)