李炳南居士:戒杀与因果(10)

己、西人所记果报 一、约瑟捕熊机之难 欧洲有一个名叫约瑟的人,以打猎为业,专门捕熊。熊比其他动物不容易捕,约瑟就用机器做了活动机关,布置山中四方,只要动物踏到这地界内就被擒住了。有一次约瑟依然把机器安


己、西人所记果报

一、约瑟捕熊机之难

欧洲有一个名叫约瑟的人,以打猎为业,专门捕熊。熊比其他动物不容易捕,约瑟就用机器做了活动机关,布置山中四方,只要动物踏到这地界内就被擒住了。有一次约瑟依然把机器安排好,等候大熊的来临,他自己一个人就在山中游玩;忽然一不小心,足踏了自己安置的活动机关内。约瑟坠在机关内,身体不能动弹,一动就会被铁勾勾住,性命就难保;但深山之内四面又没有人,又是寒冷的冬天。经过了四天三夜,性命快要呜呼哀哉的危急时刻,忽然间自己忏悔过去打猎的不对,残忍至极。约瑟心中这样反悔过错,并且发愿,假若有人来救我,我以后一定戒杀,并且劝人戒杀。这样诚心诚意忏悔了后,真的有人从那里经过,救了他的生命。这一事实,就是造恶因受恶果的报应。

二、阿拉伯屠犹太人

再说一条来证明:在亚洲的西南部,红海的岸边,有一个地方名巴勒斯坦,古时候十字军东征,残酷的杀戳就在这个地方。此地方有两大民族,一是阿拉伯人,一是犹太人,这个地方被欧洲占领以后,犹太人多往欧美两个地方去经营商业。做什么商业呢?经营屠宰商业。在欧美地方,屠宰的人中,犹太人就占了一大半,而犹太人的宰杀方法,很是残酷。这时候欧美正在提倡保护动物会,虽然不能完全戒杀,也要尽量减少动物的恐怖。如何能减少动物恐怖呢?那就是在宰杀的时候,将他们彼此隔离一间,不使它们互相看到,就减少了恐怖。再就是减除动物被杀时的痛苦,那就是用麻醉加在动物身上,以后就失了知觉,被杀的时候就减少了痛苦。这样的提倡,有不少人按照这个方法去做,唯有残忍的犹太人不听劝告,不愿依照这个方法做。提倡的人感觉对他们讲不通,就想借政府的力量,推行这个减少动物痛苦的方法。但在议会上提案的时候,犹太人就收买了议员,多方破坏会场,终于把议案打消,保护动物会只得再向社会方面宣传。

保护动物会向社会怎样宣传呢?拍摄了屠宰动物的电影,描写机械屠杀减轻了动物的恐怖和痛苦,再描写犹太人的宰杀是如何残酷。这种电影宣传的效果很大,但是每一次放映的时候,犹太人就去扰乱,每使电影不能终场。

虽然用尽了心血,以电影来作宣传,收效已经成就三分之二,但是又被犹太人破坏推倒,因此这个工作也不能彻底。距离此事还不到一百天的时候,英国人允许犹太人复国,欧美的犹太屠宰商,大多数便返回巴勒斯坦去了。他们皆以主人翁自居,气焰薰人,阿拉伯人自然不高兴;又加上犹太人善能经商,工商业经济都被犹太人操纵,阿拉伯人失业就很多了。这个时候正是十字军闹变,阿拉伯人失业不能生活,就去与英国政府交涉,也没有好结果。阿拉伯人恼怒极了,就起了暴动,屠杀犹太人,不论男女老幼,逢到就杀,每一个犹太人身上都是被杀三四刀,把巴勒斯坦变成了犹太人的屠宰场。诸位朋友您看,犹太人造了恶因,破坏人宣传保护动物,不出一百天就现出屠城的果报来。

人有物质与精神两点文明的发展,我们中国这两点的发达是最早的。物质文明方面:数千年前,黄帝时就发明了会飞的木头鸟,并且发明了‘指南针’。禹王的大工程‘九河归海’,就是开发九条长江的工事。铳亦是汉朝的时代发明的。至于讲到精神文明,亦是中国先发达的,可是现在也退化了;不但精神文明退化,物质文明更是退化。欧美物质文明是慢慢的发明,精神文明欧美昔日因没有圣人领导,所以较落后,可是现在欧美这两点慈光,物质文明与精神文明皆有一日千里的进步。请诸位想想看,人家以前没有的,现在进步了,我们中国以前有的,现在却退步了。我们大家应当生起惭愧心,并且赶快立起志向来,一直迎头赶上前去!

诸位老师,各位先辈,各位朋友,这五天讲演到此告一段落,幸蒙各位善根深厚,每次光临来拥护道场,真是功德无量!最后,奉劝诸位多念‘阿弥陀佛’! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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