李炳南老居士《当生成就之佛法》

甲、要觉悟现在的环境及将来的去路 一、人生逆境多 那一个人能免了患

甲、要觉悟现在的环境及将来的去路

一、人生逆境多

那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?还有:贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几人?这些不如意的事,请问有甚么办法解决?

二、此世灾难多

台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落两,太旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说甚么进化世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?

三、身后轮回苦

可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?

乙、逆境、灾难、轮回的解救法

一、逆境得转变,灾难能消除

人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,就是‘念佛’。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念‘阿弥陀佛’的人,就有四方上下无量无边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难?

二、跳出轮回永远长生

六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个‘极乐世界’,是阿弥陀佛的国土,全是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念‘阿弥陀佛’念到一心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接你。

三、再举一个古训作证明

前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但是证明多了,相信的心更坚固。那就不妨多说几句,这叫作‘念佛十大利益’。就是说明念佛的人,定能得到这十种利益:

(一) 昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。

(二) 常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。

(三) 常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。

(四) 一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。

(五) 水火冤贼、刀兵枪炮、杻械牢狱横死,悉不能受。

(六) 先作罪业,悉皆消灭。

(七) 夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。

(八) 心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

(九) 常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。

(十) 临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净土,莲花化生,受胜妙乐。

请大家注意,这十种利益,前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一种便是说后来免轮回的利益。

丙、念佛怎么个念法

一、最简单的早晚两个课程

(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)

(二)南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)

(三)南无阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多,不宜由多退少。)

(四)南无观世音菩萨(一称一拜)

(五)南无大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右协士,统称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)

(六)南无清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来皆是我的师友,也应当要拜的。)

(七)愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的)

(八)礼拜而退

附注:以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

尽一口气,念‘南无阿弥陀佛’三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向文一遍,一拜而退。

附注:这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。

以上两个念佛式子,皆是为忙人订的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

丁、念佛成功的助缘

一、善恶简单的标准

念佛的是因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,普通人还不清楚,往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,个表在下面。

凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,皆是偷盗。正式夫妇以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨两方事非,离间他人感情,叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫痴。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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