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极乐真诠 李炳南居士讲述 民国七十五年元旦在慎斋堂讲 弟子吴碧霞敬记 ┌二种生死┐ （甲）无众苦┼六道轮回┼三僧劫─┐ └求法困难┘ │┌深信 ├┼切愿 ┌一生解脱┐ │└力行 （乙）受诸乐┼一生安养┼七日成功┘ └诸佛护念┘ ┌空（了因）照了真智慧 （丙）佛性┼假（缘因）缘助了因──以此为主 └中（正因）离一切邪非 诸位老师，诸位同修： 这次因时间很短，所以只能选择经上二句、三句来讲。祖师们有无碍辩才，凭三、四句话，可以把全部佛法解释出来。本人没那个学问，只可以按著经上的经文，把佛法的重要点，给大家说一说。 首先先问：诸位到这里来听这个，是干什么用？这句话很要紧吧！要说是凑热闹，那热闹场子有的是，这里没什么热闹。要说是求学问，无论那一种学问，也不是三言两语可以说得明白的。就是有人能够说，听众的程度，听得进去，听不进去，还不定。所以，说与听都是很艰难的事。既是这样，容我交代一句：今天时间很短，大家上这里来，听懂了固然很好，听不懂也不要紧，若听完后，不是马上离开，可以找一个地处，大家讨论讨论，不懂的提出来，自然有同修可以替大家作作说明。 其次，再问诸位，我们是不是人人有生？一旦下生，早晚怎么样呢？大家试想想。是不是跟我似的——我今年九十八岁了，九十八岁怎么样呢？早该死了呀！有的人说：‘你不会死，还有九十八岁。’好！那就再九十八岁吧！合起来二百岁，二百岁以后呢？还得死——凡是动、植、矿物，有生便皆有死。当然，过新年了，讲这个话不好听，但是好听也有生死，不好听也有生死。或许有的人说：‘生死就生死就是的了。’但是我们要知道：生死却不是个好受的事情，他很苦哪！ 再交代一句：诸位要想了生死，全球上什么样的学问也没用处，唯有学佛才能办到。既是这样，那么今天两钟点，怎么个说法？真要说起来，就得一万句话，而我们却只说他一句、二句就完了。‘怎么这么简单？’就是这么简单！再不然，了生死的方法，要解释一句就得一年，而且还得天天说，要麻烦，就是这么样。而我们今天不叫他麻烦，一万句话收摄为一句话说完。‘这样能说清楚吗？’当然说不清楚。不只是我不能说清楚，释迦牟尼佛也说不清楚。现在，没法儿，只可拣要紧的说。 又，诸位手上的表，列出来虽很简单，只甲、乙、丙三条，若要详细讲，一条也讲不完，那三条都讲就更不可能了。只可以回去你们自己研究。总之，要了生死，就得看佛经，那上头就是了生死的一些方法。‘哦！太多，我还不认识字呢！’不识字，还有简单法，佛法无边，看一本也好啊！一本就行！‘一本我也看不明白。’那就看一句。‘一句有什么用处？’一句能看明白，听明白，就可以不生死了。‘说一句就行，能说给我们听吗？’能！说了你信不信，懂不懂，这才是问题。不过，不懂不要紧，不信就没办法了。信好不容易，我到这时，说句大话，才半信呢！经上说：‘信为道源功德母，长养一切诸善根。’‘信’是入道的根本，什么好事情都发生在‘信’上。‘那要怎么办呢？’很容易，念六字就行。‘哦！很简单，好办。’是呀！今天你只要肯信，念这六字，就得不生不灭，要是不念这六字，努力修三大阿僧祇劫才能不生不灭。你要信了这六个字，当生就可以解决了，就可以不生不灭。便宜了吧！便宜但你得信，就是这‘南无阿弥陀佛’六字。‘这一句，谁不晓得？’谁也不晓得；要晓得就了生死。‘你晓得吗？’晓得一半。‘能了生死吗？’在佛前不打妄语，我可以了生死。我今学了一半，生死了了一半，还有一半。待整个懂，就整个了。 ‘那么你了解的这一半，讲解给我们听听吧！’也不外就是‘南无阿弥陀佛’这六个字，今天的讲表就是这六字的注解。我这就是讲的阿弥陀佛。‘这上头我没看到’不看还懂得，一看更不明白呢！要知，这表解释的，是那六字的百分之一。才百分之一，还不到二分之一。你们诸位听了，要是相信，有个比方，什么比方？好比天上的月亮，我们中国人讲月亮，有初一到三十，三十的月亮，全黑的。我们现在就像是三十的夜晚，糊里糊涂。听了这个，就像初一、初二，有了月芽了，放了光明了，放的光明不多，却是只要有了月芽，就渐次放光明，待到了十五就圆满了。你们诸位今天就开始放光明。我这就是讲‘阿弥陀佛’的注解。 ‘阿弥陀佛注解在那里？我们可以看看吗？’可以，给诸位介绍阿弥陀经就是阿弥陀佛的注解。不过，若说阿弥陀经就是阿弥陀佛，那就又错了。既这样，甭论学问好，学问坏，想了生死，三藏、十二部可先不必管，因为这六个字，三藏十二部都有了。这么说来，诸位必得先看阿弥陀经，不看阿弥陀经就懂阿弥陀佛，那是你下生以来就是佛，你既不是下生以来就是佛，就不能不看看。这是第一句，大家记住。诸位不论有学问、没学问，把阿弥陀经最少念一百遍以后，或许你就懂得一句、两句。‘哦！这么难讲！’不难讲，这表皆是阿弥陀经上的，不信这个表，就是不信阿弥陀经，不信阿弥陀经，与阿弥陀佛就毫没关系哪！ 上头说第一句要紧的话，就是大家得研究阿弥陀经，还有第二种要紧，人要是证了道，就成就了，证了道是活著的人证道。若活著什么也不懂，死了大家给他念经，是消消罪业，证不了道的，活著都糊里糊涂，死了成为明白鬼，这话讲不通。所以大家想求解脱，要活著证道。不然，死了就完了，死了就上六道里头去。若说死了就成就了，那成就了什么？只成就了个‘死’。 第三桩事情也很重要。学的工夫，不是容易的。怎么不容易？有个人拿经来，他也认识字，一个字、一个字的也会讲，他会讲字，却未必会讲句子，若讲出来的意思，不是这么回事，便叫讲错了。这种情况有很多很多，总是因著不懂妄充懂得。打个比方，屋里有电灯，也有蜡烛，要吃烟，到蜡烛上去点，若上电灯点烟去，便成笑话了。而现在诸如此类妄作聪明，开口乱讲的人多的是，乱讲就害人，他不讲，人还不糊涂，愈讲愈令人糊涂，等于领著人跳火坑。这叫‘佛法难闻’——听到真正佛法很不容易。诸位或许要说：‘你说的这一套话，没一句好话，皆是些受苦的。’对了！能这么听就算明白的了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |