星云法师:佛教的生活学

生活学,星云法师

    各位嘉宾、各位佛教的护法信徒、各位法师,大家好!大家晚安!阿弥陀佛

    我们的佛学讲座,一年一次,好像是香港佛教徒一起过年、过节一样,大家都感到很高兴。我到香港来,一年一次的讲座,算起来,从小型开始,已经有二十年了,从沙田大会堂,十五年前到红磡体育馆,承蒙每年大家都这么热心的拥护,让香港佛光普照,越来越深。感谢香港佛教联合会的觉光法师、永惺法师以及我们国际佛光会严宽祜督导,还有理工大学的潘宗光校长、香港大学李焯芬副校长等很多人,大家合力,一直多少年对讲座提供很大的贡献。今天我要跟各位讲的是:“佛教的生活学”。我们人,从母亲生下来,一直就是在学习生活。我想人生数十年岁月的生活,一直都在学习,从小到老,一直都没有休息过。出生以后,就学习喝奶,学习让爸爸妈妈抱我们,学习吃饭、学习走路、学习语言,甚至于长大了,到学校学习尊敬老师,学习各种知识;到社会,学习交朋友,学习好多的技能,一直都在学习。我有一位徒弟,从台湾大学毕业,到夏威夷大学读硕士,到耶鲁大学读博士,花了好多年,好不容易得到博士学位,他很欢喜,这一天他回来了,拿到博士证,很高兴的问我:“师父,我现在已经得到博士学位了,我以后再学习什么呢?”我过去,每次见到他回来跟我见面,我都说:“我们的准博士回来了,大家鼓掌欢迎!”但是这一次不是这样,他问我今后要做什么,我说:“学习做人!”做人是学习一辈子的事,没有办法毕业的。我觉得人生要学习,学习就有进步,不管你是什么人,士农工商、各种人等,你不学习,就没有进步。我今天利用这个时间,把学习的重要问题,给大家报告。人生要学习的第一点,我觉得最重要的,就是要学习认错。人不肯认错,都是你一问,就是别人是错的,我是对的。都是“你听我说,你听我说,你说的是错的,做的是错的。”总认为自己对,基本上这就是一个错误。我有一些徒众,常常会来跟我投诉,什么人不对、什么人不好、哪个人对不起他,我听了以后,真正要让我对他讲一句话:“你本身有问题了。”你如果本身没有错误、没有问题,别人不会给你压力,不会对你那么不好。认错是一种美德,认错会得到很多意想不到很好的效果。像美国的总统克林顿,他犯错了,向全国人民认错,大家也能原谅他。一个小孩子犯错了,爸爸妈妈要打他,他赶快说:“爸爸妈妈,我错了,我下次不敢了。”可能爹妈要打他的手,就打不下来了。我在台湾办了一个普门高中学校,有一个老师,大概在这里工作了二十年了,也在我们这个学校结婚,生了很多孩子。他说:“现在生儿育女很难,因为每次回到家吃饭的时候,大家都是说这个菜不好吃,这个东西不好、那个不好,做父母的好困难啊。”我就告诉他:“以后,你不必讲爸爸很伟大,妈妈很伟大,你跟儿女认错好了。”他就照我的话做了。吃饭的时候,儿女又嫌这个不好、那个不好,他就开口说:“孩子们,真对不起你们,爸爸没有用,都不能赚很多的钱,给你们吃的好、住的好,很对不起你们。”哎,那些个小儿小女立刻说:“不,爸爸,你伟大!你伟大!好吃,好吃!”从此儿女们改过了。所以,我们向父母认错,向朋友认错,向社会大众认错,或者向佛祖认错,都可以,甚至向儿女认错,向对我不好的人道歉、认错,不少什么,反而显得你很有修养,你更伟大。有两个人家,张家的人,家里一家人不和,都经常吵架;李家的一家都不吵架,很和睦。张家觉得好奇怪,他们家为什么都不吵架,就来问李家:“你们家为什么都不吵架呢?”李家的人回答:“你们家的人,都是好人,都是对的,没有错,所以会吵架;我们家不是,都认错,都觉得自己不好,所以我们家就不吵架了。”“这是什么道理呢?为什么好人的家里吵架,坏人的家里反而不吵架?”李姓的人就说:“你们家的人,都要做好人,都认为自己对的”。举个例子说,一盆花摆在这里,不小心,你们家里有个人把它打在地上摔坏了,打破的人即刻就大声的讲:“谁把这个花放在这里?”他不认为自己打破这个花是错的;另外一个人就说:“是我放的,谁叫你把它打倒呢?”就吵起架来。大家都认为自己有理,是对的;我们家不是这样,这盆花一个人不小心打坏了,立即就说:“对不起,对不起,我把这个花打坏了。”另一个人就说:“哎呀,不怪你,是我不应该放在这个地方。”我们家都是自己认错,当然我们就不吵架了。我今天讲的生活学,可能都很浅显,但是内中深藏了另类一个想法,要有一个反思,可以说,比昨天讲的生死学、前天讲的生命学,还要难懂、难行!学习认错,是真美好!这是一个大修行。
    第二点,要大家学习柔和。这个柔和,你看稻穗成熟了,或者水果结实,丰收了,它都垂下来了;杨柳枝很可爱,杨柳树--垂杨柳,很柔软、很美。我们人的牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生之最后,牙齿都掉光了,舌头不会掉的。所以这个柔软,人生能长久,硬,反而会吃亏。我近几年来,在佛光山有一个很欢喜的事情,就是很多的出家人,常常都吵着跟我说:“我们要修行,要做参禅。”后来就建了一个禅堂,现在佛光山好多地方都有禅堂,我说:“好,你去参禅。”参了三个月、半年或者三年,出来了以后,我常常问他们:“有什么心得吗?”他们就说:“最大的心得,就是我的心,变得柔软了!”心地柔软了,这个实在是修行的一个最大的进步。一般的人,经常说,你的性格很冷啊,你的心很硬啊,甚至说,比石头、比钢铁还硬,你怎么那么执着呢?假如我们在人生要求进步,禅门讲调息、调身、调心,慢慢调伏像猴子、像驿马的这颗心,让它驯服,让它柔软,让人生,活得更快乐,而且会活得更长久。有一些人的性格都很急躁、很固执。举个例子说,中国五代的时候,有一个宰相叫冯道,他就是一个性格很急躁的人。有一次他让人家给他买一双鞋子,买回来的价钱是一千八百个铜钱,买回来了,他就接受了。可是另外的一个同事也买了同样的一双鞋子,冯道就问同事:“你那只鞋子多少钱?”那个同事就举起一只脚说:“九百块钱”。冯道就说:“哎呀!你怎么九百块钱,我买的怎么一千八?喂!把那个帮我买鞋子的人叫来,我要责备他、骂他。”他很生气。后来那个同事又举起另一只脚说:“这一只也是九百块,都是一千八呀。可是,你问我这一只鞋,当然是九百块,两只鞋当然是一千八了。”性情太过猴急、粗鲁,就是这样容易出笑话了。明末有一位憨山大师,他有一首《醒世歌》:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方,从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤,只从柔处不从刚”。我觉得人生要学习柔和,这个是做人处事最好的妙方。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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