四、他人失物，於己生疑。

五、身常受苦，心怀忧恼。  
 
持戒果报：

戒盗：

一、资财盈积，而不散失。

二、多人爱念，信任不疑。

三、善名流布，十方赞叹。

四、处众无畏，人不敢欺。

五、身心安乐，命终生天。

淫   戒 
 
释名：染情逸荡，污秽交遘，名不净行。与己妻之外一切男女，犯不净行，是名邪淫。

受五戒居士应严戒之，又居士若自发心，亦可戒正淫，名梵行优婆塞。（期间久暂，随自发心。） 
 
制意：

一、淫欲能系缚众生，不得解脱。令众生造种种业，受生死苦。为众恶之源，生死之本。

二、损自德行故，以染污心看女子，越毗尼罪，何况身犯？

三、业道重故。若犯邪淫，不堪入道。

四、扰乱静心故。谓欲火喧心，令失正念正定，不得涅槃，障正菩提。

五、入魔网故。经云淫欲者，是众魔境界。

六、三世诸佛法尔不淫欲故。
 
 
次第：

菩萨利他，以戒杀为先，因杀生极为违背利生故。自利修行，以戒淫为先，因淫念染污净心，障生定慧，引生众恶，受生死苦，极为违背自利故。 
 
具缘：

具五缘成犯。

一、是众生。二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。五、与境合。

 
轻重：

就心、境、数论，罪报轻重不同：

甲、就心，贪心罪重，嗔痴次之。

乙、就境，与尊重之人，乃亲人犯淫罪重。

丙、就数：一、  暂犯即止。二、数犯乃断。三、   数犯数断。四、犯而久续。   （前轻后重。） 
 
开遮：

开缘有三：

一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。  三、无有淫意。

在家居士为化众生，心净如佛，可开方便，否则不可。

受八关斋戒日或菩萨戒居士，于六斋日应戒正淫。若犯手淫，或调戏妇女，或故意摩触，皆犯淫戒中轻罪。

出家僧众唯遮无开。 
 
犯戒果报：

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