|
凡夫本体 妄念之外 别无心也
直至临终 犹是一向 妄念凡夫 知此念佛 即蒙来迎 乘莲台时 能翻妄念 成为觉心 从妄念中 所出念佛 犹如莲华 不染污泥 决定往生 不可有疑 莫厌妄念多 应叹信心浅 故以深信心 常称弥陀名 净土行人，应知自身现是罪恶生死凡人，「莫厌妄念多，应叹信心浅，故以深信心，常称弥陀名。」弥陀大悲唤言：「汝一心正念真来，我能护汝，众不畏堕于水（贪）火（瞋）之难。」
念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过。久而久之，身心归一。听之一法，实念佛要法，无论何人，均有利无弊，功德甚深。（续编上·复刘惠民居士书二） 欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要著实从心中念，勿只滑口读过。若再不能归一，当依《文钞》十念记数之法，自可易于归一也。（续编上·复朱德大居士书(民国二十一年)） |