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摩诃般若波罗蜜
（五）家属须知 生死事大，人命无常。是以我佛世尊特说此念佛法门也。须知梵语‘阿弥陀’翻译华言为无量寿及无量光之义。行人（病者）能眼观佛像、静听心念或口念佛号。身心两获利益上，实为至善之事。若寿命未尽者可以却病延年；若世寿已尽者，以深信切愿故，即得往生安乐国。 然世人不察，每以佛法等为超度幽冥而设，疑为不吉。庸愚瞽见，大谬之甚。不知华严经中佛说法时，无量天主共赞佛法最为吉祥，今念佛法门者，乃十方诸佛所护念也，故一心念佛，功德实不可思议。 何况吾人当临命终时，大多恶境现前，恐怖万分，升沉由此分界。行人此刻一闻佛号，圣境自现，如暗遇明，身心有所依藉，登时即获安慰。正念一提，魔障冰消，故得现诸瑞相；或含笑而逝、或预知时至、或放光、或异香。此种事实，为助念时普遍之现象。 大集经云：‘末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。’故知念佛助生实最切要。今将助念前后关于家属应知者集述如下： 1、凡举列各注意事项家属切记遵守，并配合助念团领导人的指导；家属须推举一人维护助念全程预防障碍，才能使亡者得到真实利益。 2、我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。易身处地，把被助念人当成自己或自己的亲人。 （1）莲友将心比心为其助念。 （2）往生者的信愿。 （3）家属如法护持助念。 三者缘具，决定往生西方极乐世界无疑。 （六）病人临终注意事项 1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。 2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况需要再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。（注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号）。 3、而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。 4、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后迅速办理出院，返回家中或安静场所，提早念佛。 5、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，至诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。 6、亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。 7、眷属人等，切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。 |