一九七四年，为接待日本代表团，政府着手恢复东林寺，果一老和尚担此重任，再次回到东林寺修复祖庭。在体制建设上，老和尚当即立断，决定恢复十方丛林旧制，开单接众。为了筹集建寺资金，果一老和尚周旋于政府和信众之间，四方募化，先后修复了慧远祖师塔，佛驮跋陀罗尊者塔，斋堂、莲社、三笑堂、藏经楼等；新建了山门、五百罗汉堂，重新开凿莲池，种植莲华。至此初步奠定了东林寺的基本格局。

我小时候来东林寺，当时的主要建筑就是现在的神运殿（当时作大殿用）、三笑堂（当时作僧寮用）与小念佛堂（当时作斋堂用），就连六朝松都是在院墙以外。老和尚募资征地建围墙，一点点地扩大着寺院的地盘、恢复着祖庭格局。

随着东林寺事业的兴盛，老和尚在乡下的亲戚也常来常往，果一老和尚的原则是：“寺院的财产是十方信众的，你们来寺院，吃住都可以，但不能带东西回家。”有一年，老和尚在俗家的哥哥故去，侄子来报丧，并且透露出想让老和尚拿些钱，他好回去办丧事的想法，老和尚郑重地对侄子说：“寺院的钱都是十方来的，你爹爹他怕是受不起啊。有条件就葬体面些，没条件就葬简单些。在我这里是拿不到一分钱的。”此事过去后，便再无亲戚乡亲来提出非分之想了。在果一老和尚的管理下，寺院的一切都是井井有条，十方依附的信众越来越多，修学佛法的气氛也越来越好。

进入九十年代，寺院基础建设已进入尾声，老和尚便开始着手进行道风建设。二度回东林寺之后，老和尚深感感僧材缺乏，首先礼请福建海灯和尚，山西净天法师等到寺中为常住讲经。一九九一年，他向真禅、黄念祖等缁素大德征询意见，发起组织净土宗文化研究学会，学会次年成立，并召开了学术会议，同时出版发行学会会刊《净土》杂志。

然后老和尚开始筹备江西省佛学院，为礼请优秀教师，编定教材，也费了他很多心血，虽经历了种种困难，最终于一九九二年正式招生。接着就是一九九三年的传戒，规模宏大，戒子达千人之多。

一九九四年年初，老和尚在香港参加天坛大佛开光典礼后，发愿启建四十八米阿弥陀佛接引像。当时，他特别由西安聘请佛像美工师，美工师尚在途中，他三月四日突然发病，在171医院检查CT结果是脑溢血，院方劝他入院观察，可当他听说住院费要六百元时，坚决要回去，不肯花这个钱。回到东林寺，病情加重，待再送往医院时，已来不及了，三月六日午后，果一老和尚在弟子念佛声中，安详往生。那年他七十三岁，令人非常惋惜。

故人已去，风节犹存，果一老和尚离开我们也将近二十年了，他他人家的音容笑貌时常回荡在我的脑海中，一直激励着我在道业上不断精进。