布施的种类可分为三类：

1.财施——能使受者深得依仗，使受者不受贫穷困乏之苦。

2.无畏施——能使受者命得安全，从畏惧中得到解脱。

3.法施——能使受者心得安稳，依照经典无错谬地说法，随根器之不同而说法。

清净地受施者为四：

1.功德殊胜之受施者——指上师（善知识）、三宝等。

2.蒙恩深重之受施者——指父母等于我有恩者。

3.正受痛苦之受施者——指病人或无怙依等深可怜悯之人。

4.于我作损害之受施者——指自己的仇敌等。

　　财施和无畏施大都着眼在使受施者现世得到安乐；法施则主要是使施受者于未来一切世皆得安乐。

　　布施之时的态度：布施时应一直都心生欢喜，行布施时心中十分清净。布施以后，心中不生一丝后悔之意。恭敬的布施是以诚挚和尊重对方的心去行布施。

如何行布施：

　　当你愉快时，就要使用你的财富、影响力和功德来行善，尽你所能地帮助贫穷之人，或建造新庙宇和佛身、口、意的象征，修补旧的寺庙，服侍僧伽。

财布施中：尽自己所能施舍食物、衣服、用具、财物甚至墨水和纸张。

无畏施中：替人治病，保护别人免于灾难，引导他们走出陷坑，离开险境，消除妨碍他们获得成就和持戒的障碍。

法布施中：若有能力，要常为别人讲解自己会讲并能对别人有益的的佛法。讲解时，不可以心存傲慢或冀求名闻。也可念经希望所有众生（包括人与非人）借此能听闻佛法。

如何增长布施之功德：

　　以智力增长布施之功德：应具足三轮清净观，了知施者、受施者、所施财物皆如幻化。

以慧力增长布施之功德：思维为了使一切有情皆成佛道而行此布施。布施时心无贪着；布施后，也不因此期望来生的果报，如此其功德自然广大倍增。

以回向增长布施之功德：了解布施是为了一切有情皆获无上菩提之故而作回向，则能成就无量功德，回向不仅能倍增功德，且能使功德成为无尽。

布施之果报：

究竟之果报：能圆证无上菩提之果位。

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