银色女心里下了很大的决定，在房子里搜索到一把利刀，走到产妇面前，撩起衣服，毅然的把双乳割下来，拿给产妇充饥，并且说道：‘你暂且吃下这些，我马上回去拿食物来，免得你再受饥饿之苦。’

银色女回到家中，家人看到她那一付血肉模糊的样子，都被吓坏，问道：‘谁伤害你的？’

银色女安然无事的说道：‘是我自己做的，我为了救那个产妇和她的小孩儿，我忍痛割下双乳。虽然我失去双乳，但是，我却救了他们母子两条命。’

银色女的作为，可说充分发挥了菩萨的精神，她从自己喜欢的‘有缘’人，做到救济那贫困、不带亲情无缘的人。所以，一个人的感情，不必施舍于限定的某些少数人，尤其是学佛的人，更要有‘人饥己饥，人溺己溺’的大慈悲精神，发挥情感的极致，与众生同体，这就是净化的感情生活。

第二、合理的经济生活

‘感情’在生活里面占有重要的地位，‘经济’在生活中更是不可忽视。所谓‘爱情与面包’，孰重孰轻？其实，两者均不可或缺。‘人为财死’的事例，已屡见不鲜，常有人说：‘只要给我钱，我什么事都肯干。’在金钱的诱惑下，什么贪赃枉法的勾当都做得出来，甚至于为钱财，朋友可以反目成仇，兄弟也会变成冤家；‘贫穷夫妻百事哀’，没有钱的人生真是事事难过。可见‘金钱’在人的生活中所占的地位之重要。

既然如此，那么我们在日常中应该如何安排一个合理的经济生活？下面我分三点加以解说：

(一)从贫穷到富有

说到钱财，并非人人都能够拥有很多钱财，‘有钱要有有钱的命运’，‘用钱要有用钱的福报’，一个没有福报的人，即使给他再多的钱财，他也无福消受。

有这么一个传说：一个讨饭的叫化子，买了爱国奖券，结果中了第一特奖，他高兴得不得了，因为需要等半个月才能领到钱，他没有地方保存这张爱国奖券，就权且把它夹到讨饭的棍子里面。以后几天，这个叫化子眉飞色舞，走路都是轻飘飘的，每天讨饭之余，都在梦想他领到二十万元以后，该如何经营？买一幢楼房，冷气、电视、冰箱，应该样样俱全，还要一部轿车，再讨个老婆，只要有钱，不愁找不到如花美眷；几年后，带着妻子，携着幼儿，可以到国外游乐，啊！那种生活说多惬意就有多惬意。当他想得心花怒放时，就把随身携带的木棍扔到海里去，并且还不屑地骂了一声：‘哼！我发财了，还要这乞丐棍子干什么呢？’

当叫化子要去领钱的时候，才想起他的爱国奖券还夹在木棍里，可是，木棍已经随着海水不知流到什么地方？叫化子整个人都傻了，一切的美梦都变成了泡影。

佛教常教人要修福报，没有福报，到手的钱财还会再失去。所以，循着正当的途径，努力耕耘，脚踏实地去经营，这才是最可靠的。

佛陀有个大弟子叫迦旃延，他在大弟子中是论议第一。有一次，迦旃延出外托钵，遇到一个贫穷的老太婆，随即上前说道：‘老婆婆！我是来托钵的，请你布施一点给我好吗？’

老太婆皱皱眉道：‘我穷得连饭都没有得吃，那里还能够布施给你呢？’

‘喔！你说你很穷，那么你把贫穷卖给别人好了！’

‘什么？贫穷可以卖？卖给谁？谁要买呢？’

‘我要，卖给我吧！’

‘哦！卖给你？可是我怎么卖呢？’

‘你要布施，布施就是把贫穷卖给别人。’

迦旃延于是教老婆婆布施一钵水给他，种下未来的财富。

一个人想要发财，并不是凭空妄想就可以得到，佛法告诉我们发财的方法就是布施，唯有布施才是发财的正确途径。可是，有些人一听到布施，就面有难色，裹足不前。其实，在佛法里面，布施是很容易做到的，只要对佛法有认识，虽然身在贫穷之中，也仍然可以做到，也一样可以过富裕的生活。下面我告诉各位一段我自己在佛法中的生活体验，供大家参考。

49年，我从大陆流浪到台湾来，尽有的一个包袱，在兵荒马乱中遗失了，身上除了一套衣衫、一双鞋子外，什么都没有，真是‘身无长物’。走在路上，发现路人都朝我脚上看，原来乡下地方的人都赤着脚走路，我为了怕本省的同胞觉得奇怪，所以就赶快把鞋子也脱下丢了，和他们一样打赤脚，希望他们不要用奇异的眼光看我。后来，我又把仅有的一件长衫也送给煮云法师，这样孑然一身，了无挂碍。

最初，我想到台北某寺去挂单，可是一到那儿，他们告诉我说已经人满，没有地方住。当时，外面雷雨交加，很多低洼地方积水漫过膝盖，我冒着大雨走向台北另一座寺院，没想到在路上摔了一跤，跌到水沟里，全身湿透，还被水冲走了一段路，真是‘屋漏偏逢连夜雨’。当到了某寺，当家师告诉我说：寺里大法师交待，不接受外省人挂单。这一下根本就没有地方可以再去了。那时，我饥寒交迫，身心疲惫，又没有地方可去，只好在那个寺院的大钟下屈睡了一个晚上。

翌日，茫茫然的，最后想到不如去基隆某寺，找一找过去的同学，可是，人地生疏，路又不熟，当我辗转找到了那座寺院时，已经下什一点多钟，寺里有人问我：‘吃过饭没有？’我说：‘不说中饭没有吃，从昨天 中午到现在粒米未进，滴水未喝呢！’

我的同学看到了我，说：‘赶快先到厨房吃碗饭吧！’

可是，就在同时，另外有一个人说话道：‘某老法师交待，我们自身都难保，还是请他们另外去设法好了。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)