各位法师、各位夏令营的学员们：

今天是本山七十年度夏令营的开营典礼，有一百多位大专同学报名来山研习佛法，我代表本山全体大众，向各位表示欢迎。各位从热闹的都市、师生众多的学园，突然来到山上，学习很清淡乏味的佛学，必须先要有一番心理上的准备。我希望各位，从你们进入本山的那一刻开始，把你们过去所学、所知，全部摆到山门外，不要带到山上来。到山上来，只是带着空空如也，一无所有的心情。明白说，对过去你不能‘放下’，现在，你就没有办法‘提起’。好像一个茶杯，里面已经装过汽水、啤酒等的东西，现在就是有再好的清净法水，装到那个已经装过其他东西的茶杯里面，也会走味的。所以我们要用空无所有的心态，来接受佛法。接受佛法以后，再把这里接受的佛法和过去所学、所知，互相参照、印证一番，两相比较，不但不会给各位带来思想上的冲突，反而会帮助各位今后立身处世的应用。

我们为什么要举办一年一度大专同学的夏令营？各位又为什么辛辛苦苦，不远千里的上佛光山参加这个夏令营？其目的和用意，我在这里简单的向各位提出孰先孰后的四点意见：

一．先寻回头的世界，再来开拓人生的前程

各位要知道，我们人长了两个眼睛，一向只看到前面的世界，而看不到后面的世界。前面的世界，只是宇宙的一半，前面的世界，在人生的路程上，是一个窄门、是一道狭路，而大家却都在这个窄门里面拥挤，所以有种种的是非、人我、纷争。前面的半个世界，各位在人生的过程里面，经历虽然不多，但是也可以有一些体验。现在我们来参加夏令营，不是像过去一样，昂首挺胸的只知向前前进，我们现在是要回过头来，看看我们后面另一半的世界。平常也听到说‘苦海无边，回头是岸’，有时候回头的人生，不是退步，反而可以成就自己，因为回头的世界比前面的世界更宽广。我们在人生的路程上已经走了几十年，我们仍然感到惭愧、遗憾，自己对于这个宇宙人生，仍然有很多不知道，仍然有很多无能为力。因此，必须要回头，看看回头世界里面，还有一些什么样的法宝。我们也可以说，人生最可怕的事情，就是不知道回头，平常也常听到‘浪子回头金不换’的话，回头的人生，必然是在人生的过程上，迈向更成熟，更有意义的另一个阶段。什么样子是回头的世界呢？

(一)‘忍让’就是回头的世界

‘忍一口气，海阔天空；退一步想，风平浪静。’在人间做人，不光是凭匹夫之勇，血气之刚，才表示我有力量；忍、让，不是消极，不是懦弱，忍让才是最大的力量，而且才更有容身的空间。世间到处熙熙攘攘，你争我夺，如果在忍让回头的世界里，就没有人跟我们争了。佛教有一首偈语：

手把青秧插满田，低头便见水中天； 六根清净方为道，退步原来是向前。

农夫插秧，低着头就看到水里的天，一面插秧，一面后退，退到后来，一田的禾苗播种完成了。所以回头、退步，可以完成我们，忍辱、让步有更宽广的世界。

(二)‘离欲’就是回头的世界

我们前面的世界，可以说是财、色、名、食、睡五欲的世界，就是色、声、香、味、触五尘的世界，大家为了财、色、名、食、睡忙得不休不息，被财、色五欲等压迫得透不过气来，在人间感到负荷好重。各位到山上来，怎样才是追求回头的世界呢？我们现在既不争名，也不为利，把一切的富贵荣华摆在一边，财色名利也放在一旁，提起的是佛性真如，清净大道，这就是回头的世界。不离欲，是生活在烦恼深渊里，不离欲，是生活在人我是非里，如果离欲，另一番的清净、洒脱的风光，便在我们生活里面呈现出来。

(三)‘回头’就是回头的世界

你们各位人人都有一个美丽的故乡，到这里请你暂时把它放下；你们各位人人都有很多可爱的亲人，到这里也请你暂时把他放下；还有很多很多关心的事、关心的人，暂时都请你把它放下，如果你对于包袱不能放下，就不能提起更新的精神，更大的承担。

(四)‘空无’就是回头的世界

你们过去在有色、有相的世界里面讨生活，现在既是知道回头，这和你们一向所要求的，所希望的不同，现在所要的、所学的，是‘空’，是‘无’。各位听我这么说先不要害怕，怎么才一接触到佛教，就是‘空’，就是‘无’？这项也空，那项也无，我过去几十年来所拥有的、所爱的、所要的，一下子要我把它‘空’了，要我把它‘无’了，我舍不得呀！各位，佛教的空无，并不是叫你不要那些，只是要你认识那些。现在请你放下你过去所执着的有色、有为、有相的一切。对那些，在你非常认真，但在真理的领域里面，那都是一些虚幻的假名。回头空无世界，才是真正幸福、美满、充实的人生。明白一点说，各位在昨天上山的时候，多少要带一个简单的行李－手提包，手提包如果不空，你的东西放在那里呢？你们进教室，至少要带个资料袋，资料袋如果不空，你的笔记簿、原子笔放在那里呢？我的意思就是说，要从‘空’的里面去了解‘有’，不‘空’就没‘有’。各位又再想想，虚空所以称为虚空，因为能容万物之故。各位不要先知道前面‘有’的世界，要回过头来看看‘空’的世界，空无的世界里面，才真正拥有了一切。回头的世界，那就是我们的根，我们的本，然后再来开展我们人生的前程，你不但拥有了前面，也拥有了后面，你不但拥有了现象上的有，也拥有了本体上空。到了前后一致，空有一如的时候，可以说整个的宇宙人生，才是属于你的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)