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参、赞古耀今
一、赞西方三圣
三圣恩德
（续编下．颂赞
弥陀观音 同一度生事 一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，较彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如《法华经》〈普门品〉，《楞严经》第二十五观音〈耳根圆通章〉，《华严经》善财参观音章，《大悲经》则专说大悲咒，及观音救苦之事，《悲华经》说观音因地发愿救苦之事，其它经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。 当此大劫，令上等人〔乃上等智识〕念佛则易。下等人〔乃下等智识〕以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。汝何可以佛与菩萨果位神通等较量乎？须知观音与我世界有大因缘，乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光〔乃佛住处〕，垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。（三编上．覆宁德晋居士书十八） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |