问：舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子，她在世时，每月清晨只会念阿弥陀佛，和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良，吃素，不晓得为何有舍利子？

答：舍利子，就是修行人通过戒定慧的修行，所在身心啊，所产生的一种现象。你祖母就是由于她吃素，做义工布施一切，又能够坚持，你不要以为他只会念阿弥陀佛，只会念阿弥陀佛，就是大善根之人哪！就怕她又念念这个，又念念那个，这山望着那山高，头头不清，账账不了，她就不仅出不了舍利子，她很多事情都麻烦。所以，正因为她只是一心一意念阿弥陀佛，平时又注意修福，刚刚讲的净业三福，修福修慧求生净土，她因为善良，心很单纯嘛，所以这个阿弥陀佛名号无量光就在她身心上产生了作用，就会出现这不可思议的现象。所以，这三百多颗舍利子留下来，是她老人家得佛慈悲加持，来令我们产生信心的。你只要念阿弥陀佛就能出现舍利子，就能往生。出现舍利子在港台都有很多，在大陆也有，这是有很多例子表明的。

问：在生活中很自然地想到下一刻要做的事情，如何可以保持念佛不中断？这样是不是杂念？如果只做不想又如何生活？如何过活？如果犯有不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，如何是好？应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了？时常恶念现前，如何可以断除恶念？

答：在日常生活当中，我们的妄想杂念总是要琢磨，啊，我下一步该干什么？要谋划这些也都是正常现象，但常常要能止得住。我们念佛就是不要有其他的想法，一切想法都归到念佛当中，这就是止。我们讲修止观，念佛就是在修止观，没有其他想法，专想阿弥陀佛，止住了其他的想法，然后这句佛号，孤明历历，明明白白，这就是观。有止就会有定，有观就会有慧，定就是无量寿，观就是无量光啊!所以这是止观并运，定慧等持的一个法门，单刀直入。那么念佛，你只管念佛，净念相继，不夹杂，不中断。有妄想杂念，你不要去管它啊，不管它，它自然就会慢慢地淡化。这个念佛，佛号是真实的，是清净的，是光明的。它的功能就像是狮子出窟，一个雄狮从山洞里面出来，它一吼叫，百兽潜踪啊，那些其他的禽兽一看到狮子出来都跑掉了；又像中午的太阳一出来，杲日升空，树林的白霜啊，一下子就会融化。

你相信这句佛号就像雄师出来，就像杲日出来，其他的妄想杂念，它慢慢子地就消失。如果生了不治之症，比如生了癌症，怎么办？这时候不要害怕，就在这个念佛名号当中安定自己。刚才讲，寿命还没有到，愿佛慈悲令我康复，癌症有念佛念好的，如果命已到，也不要去贪恋，随佛往生。一切交给阿弥陀佛，阿弥陀佛让我多活几年，我就活几年，阿弥陀佛让我今天走，今天就愉快地走。不能今天让我走，我还，哎呀，我世间的事情没有完成啦，能不能请假啊。不要贪恋这个世间，这个世间很苦啊，不值得贪恋。如果时常有恶念现前，也不要害怕，不存在什么断除恶念的问题。你有一念，我要跟恶念怎么对治，怎么断除，这一念就是一个妄念，想止住这个恶念，这个恶念就来得更厉害，你就是不理睬它，全神贯注注意这个佛号，恶念就慢慢地就被收容了，妄念本空啊！

问：请问净土法门与《太上感应篇》有何关系。如有些修念佛法门的同修，也同时持诵《太上感应篇》，有没有关系？是否不应该流通《太上感应篇》的书籍及卡带？

答：《太上感应篇》是讲善恶因果的善书，它跟念佛法门有一定的关系，但不是一个本质上的关系。《太上感应篇》告诉我们一个修行人在日常事务当中，我们要有《太上感应篇》所要防止的那些恶的地方，和应该修善的地方，时时提醒自己。这是一本善书，我们平时持诵，是可以的，只有好处，没有什么危害，可以流通。

问：曾在开示中听到，我们的病痛是由贪、瞋、痴引起的，对吗？

答：由于有我们的烦恼病，才有我们生理上、身体上的病。身体上的病啊，由于这个病痛直接本源性的原因，是我们贪瞋痴的种种烦恼，然后这重重烦恼在心理上的病，就影响到生理，地水火风四大就失调。看看，哪一种产生了问题，它就在哪一种当中出现哪种疾病和疼痛。

问：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，出家人可否食用？

答：绝对不可以！不仅出家人不可以食用，你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人，也不能食用，要么你就犯戒。那么，我们讲荤腥都不能食用，腥菜就是鱼肉、鸡鸭，这是腥，荤就是这些葱啊、蒜啊、韭菜啊、兴渠啊，这是不能食用的。你仅仅说由于它防癌就去吃的话，你不知道它对修行人的更重大危害。防癌的食物多得很，你为什么偏偏要去吃葱蒜啊？这是不成其为理由的啊。如果我们对戒律是这么样的一种轻慢态度的话，我们的知见就有问题。不能食用！

这个，《楞严经》讲，一个吃葱、吃蒜，吃荤菜的人，纵能宣说十二部经，讲经说法，天花乱坠，一切天神护法神都远离啊。在佛的戒律里面，由于治病的特殊原由要吃葱蒜，你都要离开僧团啦。离开僧团，断吃葱蒜七天以后，你还要沐浴更衣，才能够让你进入僧团。现在很多高级宾馆都让服务员不能吃葱蒜啊，因为葱蒜，那个出来的气味太难闻了！所以，这是起码的，无论是从世间饮食，还是从出世间修行道业考虑，都不要去吃这些东西，因为吃这些东西，生吃能够增长瞋恚，熟吃能够触发淫欲，很不好。

佛是一切智人，佛对这些东西看得太清楚了，佛让我们不干的，我们就不能干。如果说，佛知道有防癌的作用，也允许我们吃，这样说的话，这是谤佛啊！佛是一切智人，佛什么事情不知道啊？多少劫之后会下一场雨，这雨有多少雨滴，一个雨滴有多少细菌，佛都知道啊，我们要信佛啊！

问：四生中也包括鸡蛋吗？吃蛋是否有犯杀生戒？

答：胎卵湿化四生，卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命。鸡蛋，它是有生命的，作为我们念佛行人，修行人，不应该去吃啊！但有的人说，现在鸡蛋是直接从养鸡场来的，没有受精呀，怎么怎么回事，那你怎么知道呢？为什么我们修了生脱死的人，连一个鸡蛋都放不下啊？那不是开玩笑吗？

问：作为弘法基金的钱被骗了，谁该负因果？

答：那就看谁是弘法基金负责人。就好像一个公司的法人，由他来负责任。如果他不是一个负责人，你不能让其他人去负这个因果责任。我们接受信众的善款去做弘法利生的事情，每分钱都是从信众的虔诚心来的，辛苦钱，一定要善用，不能错因果。让你印什么经书，你不能印其他经书，买砖的钱不能去买瓦，不能交替使用。所以弘法基金的管理者，负责人，一定要深信因果，尤其要对盗戒这条戒，要把它的开遮持犯，都要搞清楚。要么你做弘法利生的事情，好像在修功德，最后却是求升反堕啊，十分遗憾啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)