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老太婆皱皱眉道：‘我穷得连饭都没有得吃，那里还能够布施给你呢？’ ‘喔！你说你很穷，那么你把贫穷卖给别人好了！’ ‘什么？贫穷可以卖？卖给谁？谁要买呢？’ ‘我要，卖给我吧！’ ‘哦！卖给你？可是我怎么卖呢？’ ‘你要布施，布施就是把贫穷卖给别人。’ 迦旃延于是教老婆婆布施一钵水给他，种下未来的财富。 一个人想要发财，并不是凭空妄想就可以得到，佛法告诉我们发财的方法就是布施，唯有布施才是发财的正确途径。可是，有些人一听到布施，就面有难色，裹足不前。其实，在佛法里面，布施是很容易做到的，只要对佛法有认识，虽然身在贫穷之中，也仍然可以做到，也一样可以过富裕的生活。下面我告诉各位一段我自己在佛法中的生活体验，供大家参考。 49年，我从大陆流浪到台湾来，尽有的一个包袱，在兵荒马乱中遗失了，身上除了一套衣衫、一双鞋子外，什么都没有，真是‘身无长物’。走在路上，发现路人都朝我脚上看，原来乡下地方的人都赤着脚走路，我为了怕本省的同胞觉得奇怪，所以就赶快把鞋子也脱下丢了，和他们一样打赤脚，希望他们不要用奇异的眼光看我。后来，我又把仅有的一件长衫也送给煮云法师，这样孑然一身，了无挂碍。 最初，我想到台北某寺去挂单，可是一到那儿，他们告诉我说已经人满，没有地方住。当时，外面雷雨交加，很多低洼地方积水漫过膝盖，我冒着大雨走向台北另一座寺院，没想到在路上摔了一跤，跌到水沟里，全身湿透，还被水冲走了一段路，真是‘屋漏偏逢连夜雨’。当到了某寺，当家师告诉我说：寺里大法师交待，不接受外省人挂单。这一下根本就没有地方可以再去了。那时，我饥寒交迫，身心疲惫，又没有地方可去，只好在那个寺院的大钟下屈睡了一个晚上。 翌日，茫茫然的，最后想到不如去基隆某寺，找一找过去的同学，可是，人地生疏，路又不熟，当我辗转找到了那座寺院时，已经下什一点多钟，寺里有人问我：‘吃过饭没有？’我说：‘不说中饭没有吃，从昨天 中午到现在粒米未进，滴水未喝呢！’ 我的同学看到了我，说：‘赶快先到厨房吃碗饭吧！’ 可是，就在同时，另外有一个人说话道：‘某老法师交待，我们自身都难保，还是请他们另外去设法好了。’ 也难怪，在社会动荡、人心不安的时候，谁也顾不了谁。我看看大家，心想这地方也无法住下去，正想离开，有位同学过来招呼我，叫我等一等，他自己拿出钱去买了两斤米，煮了一锅稀饭给我们三个人吃，饭碗端在手里，我两只手还不停地发抖！吃罢稀饭，眼看只有告别而去。前路茫茫，人生地不熟，只有走到那儿算那儿。 后来，我到了新竹县某寺，住持妙果和尚非常慈悲，他收留我们。当时，我感激零涕，下定决心替常住效命。老和尚叫我当老师教书，我心里想：一个逃难的人，奢想当什么老师？只要有地方住，什么粗活苦工我都不会推辞的。就这样，我在妙果老和尚那里一面教书，一面做事情。那时，该寺有将近一百位的住众，每天所需之水，都要从井里一桶桶打上来，平均每天最少要六百桶的水才够用。我每天毫无怨言地在井边打水，只希望多打一些，供应大家充裕使用。 除了打水供应大众外，我每天一早还要拖着手拉车到镇上买菜。从寺里到镇上市场约有十里多路，常常我拖着车子，走在黄泥土的路上，天上繁星点点，树梢微风轻拂，大地一片沉寂，只有远处偶尔传来几声狗吠，划破宁静的夜空，此时，我心里非常平静，默念着观世音菩萨的圣号，伴着嘀嘀嗒嗒的木屐声。常常我到了市场，卖菜人家还没有起床，几经叫唤，买妥了果菜，我又拖着沉重的车子，踩过黄泥路，回到了寺中。 如此，日复一日，我在妙果老和尚那里住了两年。身上只有一件小褂，脚上只有一双木屐。 当时，另外还有几位逃难来台的同学同住在一起，他们有时会到台北做功德佛事，每一次佛事或法会结束，他们都会带一包包的东西回来。我住在他们隔壁的小房间，经常可以听到他们拆纸包、翻看东西的欢笑声。那时，我虽然什么都没有，甚至于要一支笔、一张纸写文章都得不到，但是，我却不曾感到自己贫穷，也不曾感到苦恼，相反的，我觉得自己很富有，我觉得自己拥有的非常之多。 各位或许会怀疑，我既然什么都没有，可是又为什么说自己拥有很多呢？我想这大概是受了十年丛林教育的收获。因为我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。我感到自己拥有三千大千世界般的富有，这就是我‘富有’的妙方。 一个人想要富有，唯有从内心着手，因为外在的物质追求，永远没有满足的时候，人的欲望是永无止境的，若一味地在物质上追求，则内心将时常感到空虚，唯有心里的财宝才是丰裕、是无限的，因此，我们应该向内心追求财宝。什么是内心的财宝呢？‘真如佛性’就是我们内心的财宝，佛法讲‘如来藏’，就是说众生心中藏着如来。如来，不就是我们最珍贵的稀宝吗？ (二)从毒蛇到净财 一般人都以为佛法轻视财物。有道的人不肯讲钱，他们认为一讲钱，嘴巴就肮脏了，‘要贫穷才算有道’，其实，富贵又何尝不能有道呢？有人认为‘黄金是毒蛇’，但是，若运用得当，黄金不也是成就道业的资粮吗？黄金不也就是弘法的‘净财’吗？ 《阿含经》上说：有一次，佛陀带着阿难出去行化，忽然在路上看到一块黄金。佛陀说道：‘阿难！你看到吗？那儿有毒蛇！’ 阿难朝黄金看看，回答佛陀说：‘是的！佛陀！我看到了，那是毒蛇。’ 说完两个人就走过去了。 这时，在田里工作的父子俩，听到说有毒蛇，就想过来看看。可是，当他们一看，是一块黄金，‘那里是毒蛇？刚才佛陀和阿难却把它看成毒蛇，真是个大傻瓜！’父子俩欢喜的说着，就把黄金带回家去了。 当时，印度的法律明文规定，百姓不准私藏黄金。这块黄金是被人从国库里偷出来而遗落在路上的。经过调查，这父子俩嫌疑最大，终于被治罪关进了牢狱。 父子俩为了一块黄金被关在狱中，这时，他们觉悟佛陀所说的话。父亲回想着当日的情形，不禁喃喃自语道：‘果然是毒蛇，不是黄金。’ |