方丈大和尚连忙将他搀起来，说你救了全寺免遭劫难，这是我应该关心的，然后叮嘱他专心钻研经书准备入门考试，只待双溪寺那边开戒的时候，就随同知客师同去。

却说从竹溪莲华寺到兴安双溪寺，其间弯弯曲曲有好几百里路程。中秋节之后，他便跟随知客师前往双溪寺。

一路上秋高气爽，知客师兴致好，跟印光说起僧人传戒的历代传承和种种规章制度。知客师说：“早在隋唐时候，朝廷极其重视佛教，对僧人出家有着严格规定，必须经过朝廷考试才能获得度牒戒牒，故此杜绝了好逸恶劳之徒置身佛门，产生了许多高僧大德。可惜我大清雍正皇上是居士，便放松了对僧人受戒的要求，只要愿意出家就能当和尚，故此和尚里面鱼龙混杂，出现了不少饭僧亵渎佛门，无论禅、净两宗，几百年来几乎都没出现过能够受到天下缁素一致敬重的高僧，想来实在可悲可叹！”

印光道：“老师父所言极是。”

知客师又道：“我们各寺方丈大和尚痛感僧人良莠不齐，自是坚持严格规定，那双溪寺的印海公定律师是个德高望重的老和尚，精通佛家戒律规章制度，对所有戒子要求极为严格，具有决定剃度的沙弥能否具备比丘资格的决定权，是方圆几百里公推确定的传戒和尚，被尊称为‘公定律师’，经他认定签发的戒牒，在佛家具有很高的权威，许多僧人都以得到印海公定律师的戒牒为荣。你到了那里一定要认真帮着办事，这样准能得到印海公定律师的青睐，顺利取得戒牒。”

印光诺诺连声道：“谢老师父指点，到了双溪寺必定兢兢业业听众前辈开示，成为一个合格的出家人。”

却说印光与知客师来到双溪寺，先到客堂再入大雄宝殿拜了菩萨，然后向住持说明来意。住持道：“你们来得正好，我们律师正叨念呢。二位请到客堂稍坐片刻，我这就去通报律师。”二人在客堂一杯茶尚未喝完，那住持就过来道，“有请有请，律师在方丈室等你们。”

眼看就要与印海师父见面，印光不免有点不安起来，知客师似乎也看出来了，就说：“别怕，印海律师是个很和气的人，我与他见面多次，很好打交道。”

到得方丈室，只见一个慈眉善目的老和尚坐在禅床上，印光心想这老和尚应是印海了。知客师让印光在外面，他自己先入内施礼。印海还礼毕便看了一眼站在外面的印光问知客师：“你们方丈和尚是让他来受戒的吗？”

知客师道：“正是。”

印海即刻满脸的不高兴道：“你们寺方丈大和尚也是懂规矩的老和尚了，怎么不想想开戒是何等郑重的大事情，岂能随随便便打发沙弥来应付差事？不行不行！”

知客师明白这个印海脾气古板，也绵里藏针对他说：“回禀律师，自古‘人不可貌相，海水不可斗量’，您别看印光师年轻还没受戒，可真要论起出家的虔诚，论起对佛经的领悟，论起恪尽职守的程度……不是我夸口，除了您律师之外，宝刹恐怕找不出一个能够跟他旗鼓相当的出家人来！”

“哦？如此说来，反倒是我走眼啰？那你先叫他进来吧。”印海公定律师半信半疑道，当即考校印光的学识。

印光在外面已经听到了戒和尚印海与知客师的谈话，此时他反而不紧张了。入内后，印海打量他半晌突然发问：“听知客师说你很有本事，我想知道你到底有何本事！”

印光不卑不亢道：“回律师，弟子才出家不久，并无多大本事，但弟子有一棵别人无法相比的向佛之心！”

印海一愣道：“你向佛之心与他人比有何特别处？”

印光于是将自己为何放弃功名毅然出家，如何让大哥放松防范趁机逃出，又如何在莲华寺担任照客司库的事情娓娓道来……印海听后内心的不满情绪去了不少，脸色也变得和蔼可亲起来，他说：“光有一棵诚心还不够，说起来你出家也有一些时日了，不知你对佛经有何领悟？”

印光道：“不敢说有领悟，拾人牙慧尔。”

印海道：“古今众多大德中你推何人？”

“弟子最敬仰晋代的慧远大师。”

印海道：“慧远有何德值得你推崇？”

印光道：“远公大师卓尔不群，发心广大，以大法为己任，精进为道，道念日纯。道安大师常常赞叹曰：‘使佛道流布中国的使命，就寄托在慧远身上了！’于此可见远公的器识超出常伦。远公二十四岁时，便开始升座讲经说法，听众有不能理解的地方，远公还援引庄子的义理为连类，采用格义方法，令听众清楚地领悟。由于这种讲经的善巧方便，道安大师便特许远公阅读外道典籍。远公讲道之余亦勤以著述，鸠摩罗什大师读到远公所著《法性论》，大加赞叹云：‘边国人未有经，使暗与理会，岂不妙哉!’” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)