敲响素食与夫妻和睦的清钟(17)

志公禅师又向人群里看,有一个小女孩子,拿着一块肉在吃,他又说了:「女食母之肉。」说这个女孩吃的这一块肉,原来就是她的母亲转生做羊,现在这只羊被杀了,她拿这羊肉来吃。 又向鼓乐棚看,奏音乐的鼓乐手在那个

志公禅师又向人群里看,有一个小女孩子,拿着一块肉在吃,他又说了:「女食母之肉。」说这个女孩吃的这一块肉,原来就是她的母亲转生做羊,现在这只羊被杀了,她拿这羊肉来吃。

又向鼓乐棚看,奏音乐的鼓乐手在那个地方打鼓,他又看了说:「子打父皮鼓。」这一个鼓乐手打的鼓,正是他父亲做了驴,驴皮被剥起来,又做的一面鼓。

又往窗上看一看:说「啊!猪羊炕上坐。」这些是他们以前所吃的猪羊,现在都转生做人,都和他们做亲戚,做朋友,所以都来再这个家的客厅里边坐着。

「六亲锅里煮」,你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲,所有的亲戚朋友,以前吃猪肉、羊肉的,现在都变成猪羊,又被他们杀了,放在锅里来煮。

「众人来贺喜」,大家来到这里,看他娶新媳妇了,都说:「恭喜你啊!」这个来恭喜,那个也来恭喜。这样子,「我看真是苦」,我看这种的情形,就是造业,造业,就是苦的意思。

由志公禅师来看破了这个家庭的因果。这一个家庭是这样子,那么其余的家庭,又怎么知道不是这样子呢?所以修道的人就要小心,在种因上不小心,结果上就要认帐了。那么人为什么做人呢?我们做人,就是来还债的。还什么债呢?还伦常的债、还世间因果的债。你还这个债,就能了这个债;你不还这个债,债就不能了。也就好像什么呢?好像我们欠人的钱,就还人的钱;你不还,债就不能了了。人在世间上,也就这样的。

我又想起来一个公案,有一个家庭,养了一只驴,就天天用它来给磨磨、拉磨。拉磨这个人,嫌驴走得慢,在磨坊里边,天天都拿着一把竹子编的扫把打这只驴。这一个人就赶这只驴,天天这么样子来打,叫它来给他做工。那么这一生做完了,来生这只驴就转生做一个男人,这个打驴的人就转生做一个女人。啊!这两个人就结婚了。结婚,你说怎么样呢?这个男人一天到晚就打这个女人,无论拿起什么东西就打,或者吃饭的筷子拿起也打,一天到晚连打带骂,她做什么也不对。

啊!打来打去,这一天遇到宝志禅师来了,这个女人就说:「唉!我这个丈夫,也不知道为什么天天都打我?您老修行是得五眼六通的,你看我们这是什么因果,为什么他天天这么打我呢?」志公禅师就说:「喔!你们两个什么因果啊?你前生是个男人,在磨坊里头,用一只驴给你磨面粉,你天天打这只驴,现在这只驴就转生做男人了。你啊,就是打驴那个人,现在做女人,你们两个结婚了,所以这只驴天天打你,就因为你以前就用扫把打这只驴。一只扫把由几百条竹子做的,你现在要想解这个冤结,我教你一个方法。你把你家里所有的东西都收起来,就留一个用马尾织的拂尘,那个叫蝇甩子。你留那样东西在这里,他看其他东西没有可打的,就会拿那个东西打你;打你完了,你就告诉他说,因为前生你是个赶驴磨磨的人,他前生就是那只驴,因为被你天天打,所以现在天天他也打你。那么现在他用马尾子织的拂尘打你,这个一下子就有几百条,所以他打你一顿,今天就把以往的债都还了,你对他说明白以后,他就不会打你了。」

她果然就把所有的对象都藏起了。她的男人回来,也不由分说,就要打她,各处找东西也找不到,只找出这个马尾子,劈头盖脸就打。以前他打,这个女人就跑;这一次打,她就坐在那地方挨打。等他打够了,他就问:「喂,我以前打你,你就跑;今天我打你,你怎么不跑呢?」她说:「你不知道你打我是有前因后果的。今天宝志禅师来,我请教他,为什么你天天这么打我呢?他告诉我说,你前生是只驴,因为我天天叫你拉磨,天天打你;今生你投生做一个男人,我变成一个女人,两个人结婚,所以你天天要来打我。他叫我把拂尘放在这个地方,等着你来打我,叫我不要躲避。那么你今天打完了,我们俩的事情就没有了,以后再不会打架。」这个男人一想:「喔!原来是这么一回事,那我现在不可以再打了,我今天打她若打多了,来生她又要打我。」从此以后,两夫妇不再打架了。

由这一点看来,这人世间谁和谁有缘,谁和谁没有缘,谁和谁是夫妇、父子、兄弟,在往昔有这种因果,所以今生才做这种眷属。我们若明白这种因果,就应该要改变这个因果,要往好的做,不要往错的做。

这位宝志禅师,我以前讲过,他每一天要吃两只鸽子。每一天两只,天天都是吃这东西。做厨子的想,这个东西一定是非常好吃。这一天,有意无意的,——什么叫有意无意的呢?意思间就是想要尝一尝,这有两个意思,一方面是不知道今天做的好不好吃?一方面是认为,志公禅师天天都吃这个东西,一定很好吃的。那么于是乎就尝一尝,才给志公送去,志公吃了这只鸽子,就问:「今天谁偷我的鸽子吃来的?」厨子说:「没有人偷呀!」「没有人偷?啊!一定是你偷吃了。」这厨子就不承认,说:「我没有吃。」可是宝志禅师说:「你没有吃?我给你证据看看,你吃没吃?」把口一张,就吐出两只鸽子,有一只鸽子就飞了,另一只鸽子,一只翅膀没有了,就不能飞。他说:「你看看,如果你没有偷着吃这只鸽子,它怎么不会飞了呢?那只翅膀哪去了?」这个做厨子的,由此才知道志公不是平常人,是大菩萨化身。所以把鸽子切碎了再炒熟,吃了还可以变成鸽子。如果不是菩萨的境界,怎么可以有这种的情形呢? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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