我们自己的话，可以在自己觉得不行的时候，把所有的钱财分配。该捐的捐，做善事，要留点给儿女也可以。从此就断除留恋，这样到中阴身不会有问题的。释迦牟尼佛的时候，有一个比丘，他们只能有一个钵，他对钵留恋舍不得，就成为解脱的障碍，死了以后变成钵里的一条蛇。

知道要投生的时候，立即把自己观想为本尊，没有本尊可以把自己观想为观世音菩萨，观世音菩萨从边缘慢慢化光，最后变成一团光，融入空性消失。我们要赶紧修加行，然后修生起次第，其实加行中的金刚萨埵、莲花生大士也是差不多的。我们看到这个场景，要知道这不是真正的男女，是我马上要投胎了，赶紧把自己观想成本尊，平时修的好，这个时候有可能就不投胎了。如果控制不住贪心和嫉妒，就还是不管用。这个时候，我们把这两个男女观想为莲花生大士和空行母益西措嘉，在莲花生大士佛父佛母处接受灌顶，然后祈祷莲花生大士迎接我到西方极乐世界或者莲花生大士刹土，或者再得暇满人生修行。如果修的好就可以不再投胎轮回了，可以往生西方。
    如果还是不管用，后面还有很多机会。如果在四十九天中比较专心还有人引导，一定会解脱的，前提是活着的时候要学习。如果还是控制不住，看到这种场景，实在没有办法，只能投生了。投生有两个选择：一个是投生净土，一个是投生人间，到有修行机会的家庭。这个时候不观想了，祈祷阿弥陀佛，对阿弥陀佛发出强烈的渴望心。但是很难的，过去的伏蔵大师和他去世的弟弟之间的对话，见《轮回的故事》（《梦境中阴闻解脱大生起次第法》片段），他根本不想去极乐世界。

中阴身的时候，只要一个稍稍的引导就往生极乐世界，一点点的不对就有可能堕地狱。如果我们能够祈祷阿弥陀佛，就能够往生极乐世界。也可以往生弥勒菩萨、莲花生大士的净土。但是西方极乐世界是最好的，不会再回来轮回了。如果往生西方极乐也不行，就只有选择回到人间。这时候最主要的是发心，一定要投生到有学佛条件的家庭中。出生后一定要利益众生，这是引发力，会非常有效的。然后祈祷佛菩萨，加持我。佛经讲，不能投生到太富裕太贫穷的家庭。出世了之后要学法修行，这个引发力非常重要。比如平时我们睡觉前说明天早上一定要几点起床，到时候就会自己醒来。密法有修法，如果非常希望自己有智慧，将自己观想成文殊菩萨心咒的种子咒“德”，希望自己有慈悲心，可以观想成观世音菩萨的种子咒“舍”。

要告诉亡者：遇到任何恐怖的景象，你都不要害怕，因为这个时候你已经死了，没有身体，就像梦里面的景象，不可能伤害到你。你要祈祷佛法僧，依赖三宝。只要有这个决心就可以了。所有的机会都消失了，唯一的方法就是向上师三宝求救。平时要念向诸佛菩萨的愿词，最好背出来，到时候就这样祈祷。最下等根基的人也可以用了。这个时候绝对不可能堕恶趣，通过皈依祈祷，把所有的希望寄托在三宝身上，通过三宝的加持，可以投生到比较好的地方。也许到人间，得暇满人生继续修行，或者有善根的天人。暂时可以解决堕恶趣的问题，还能做人就还有希望继续修行。
    由此可见，我们这一生得此人生是多么地来之不易，是过去造了很多的福德资粮，今天才有机会得到人身修行。我们要好好修行。