|
三论者，即《中论》、《百论》、《十二门论》，是三部论皆依《般若经》而造。姚秦时，龟兹国鸠摩罗什三藏法师来此土弘传。 唐初犹盛，以后衰。 五、法相宗（又名慈恩宗，又名有宗） 此宗所依之经论，为《》、《》等。唐玄奘法师盛弘此宗。又糅合印度十大论师所著之《之解释》而编纂《》十卷，为此宗著名之典籍。此宗最要，无论学何宗者皆应先学此以为根柢也。 唐中叶后衰微，近复兴，学者甚盛。 以上二宗，印度古代有之，即所谓“空”、“有”二派也。 六、天台宗（又名法华宗） 六朝时此土所立，以《》为正依。至隋智者大师时极盛。其教义，较前二宗为玄妙。 隋、唐时盛，至今不衰。 七、华严宗（又名贤首宗） 唐初此土所立，以《》为依。至唐贤首国师时而盛，至清凉国师时而大备。此宗最为广博，在一切经法中称为教海。 宋以后衰，今殆罕有学者，至可惜也。 八、禅宗 梁武帝时，由印度达摩尊者传至此土。斯宗虽不立文字，直明实相之理体。而有时却假用文字上之教化方便，以弘教法。如《》、《》二经，即是此宗常所依用者也。 唐、宋时甚盛，今衰。 九、密宗（又名真言宗） |