5.休息邪见获十种功德。何等为十？

一者、心性柔善，朋侣贤良。

二者、信有业报，乃至夺命不起诸恶。

三者、敬信三宝，设为活命，不信天神。

四者、得于正见，不怪异事，亦不简择良日吉时。

五者、常生人、天，离诸恶道。

六者、常乐福德，明人赞誉。

七者、弃俗礼仪，常求圣道。

八者、离断、常见，入因缘法。

九者、常与正趣正发心人共相会遇。

十者、身坏命终，得生善道。

◎若能以此休息邪见善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人速满六波罗蜜，于善净佛土而成正觉。得菩提已，于彼佛土功德智慧一切善根庄严众生，来生其国，不信天神，离恶道畏，于彼命终，还生善道。《月藏经》

6.离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法、供养众僧；常不忘失大菩提心。《十善业道经》
肆、不恼害众生之果

1.若以不施劳，不缚捶娆彼，恒发安群生，为人则无病。

2.佛言：「人于世间不持刀杖恐人，不以手足加痛于人，不斗乱别离人，己所不欲，不施于人，从是得五善。何等五？
一者、身体强健；二者、卧起常安隐；

三者、为诸天、龙、鬼、神所护视；

四者、得上天，天上乐无极；五者、从天上来下生世间，身体完具无疾病。

◎今见有从生至老无有疾病者，是皆故世宿命不加痛于人所。如是分明，慎莫加恶于人！」《分别善恶所起经》