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三毒详解—一 海涛 辑 壹、不贪欲之果 1.若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？ 一、三业自在，诸根具足故； 二、财物自在，一切怨贼不能夺故； 三、福德自在，随心所欲，物皆备故； 四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故； 五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。 ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。《十善业道经》 2.离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧舍；信解坚固，具大威力。《十善业道经》 3.离贪功德 一、彼离贪者，于现在世，一切财物，及珍宝等，皆悉丰饶，无人侵夺； 二、若王王等，尚不起心，何况复有偷盗劫夺； 三、若有因缘，漏失财物，他人得者，彼则如亲，还送归之。 四、彼人常富，财物不离，常不为他之所破坏，身坏命终，则生善道天世界中。 五、既生彼已，天、阿修罗共相斗诤，彼阿修罗无能胜者，不可杀害，无能令怖，不畏他人。 六、一切天子，皆悉爱乐，心生怜愍，有不可说，可爱声触，色味香食。《正法念处经》 4.休息贪欲获十种功德。何等为十？《月藏经》 一者、身根不缺，二者、口业清净，三者、意不散乱， 四者、得胜果报，五者、得大富贵，六者、众人乐观， 七者、所得果报眷属不可破坏，八者、常与明人相会， 九者、不离法声，十者、身坏命终，得生善道。 ◎若能以此休息贪欲善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人得菩提时，于彼国土离于魔怨及诸外道。 三毒详解—二 海涛 辑 5.菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典，为阿耨多罗三藐三菩提度众生故远离贪嫉，以此善根愿与一切众生共之，愿诸佛土一切众生无有贪嫉、恼害、邪见。以此誓愿因缘力故，于未来世成佛之时，国土所有一切众生悉无贪嫉、恼害、邪见。《大般涅槃经》 6.善男子！菩萨不悭贪故，不生饿鬼之中。生其中者，极受炽盛饥饿、苦恼。《宝雨经》 7.谓离贪人大富断续，无有是处，若不断续，斯有是处。《大乘菩萨藏正法经》 8.若不贪他物，未曾起求想，所生心安乐，常得天胜财。《分别业报略经》 9.因无贪爱，仓库、果实充满具足。《分别善恶报应经》 贰、不瞋恚之果 1.若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？ 一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心； 四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心； 七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。 ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。《十善业道经》 2.佛言：「人于世间和心不瞋恚，见贤者敬之，愚者忍之，从是得五善。何等五？ 一者、为人所称誉；二者、人见之皆欢喜； 三者、身自安隐亦润泽好；四者、得上天，天上端正净洁； 五者、从天上来下生世间，为人善性，端正姝好。今见有好人万人之选，皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明，慎莫瞋恚于人！」《分别善恶所起经》 3.善男子！菩萨以离众恶业故，不堕地狱。诸有情等生地狱中者，为无量苦之所逼恼，生瞋恚心。菩萨不尔：十善业道性成就故，终不生于地狱之中。《宝雨经》 三毒详解—三 海涛 辑 4.尔时比丘复白佛言：「若有众生，恒修无瞋，获于何报？」佛告比丘：「得十胜利，何等为十？ 一者善美流布，二者远离慢轻；三者能伏瞋恚； 四者三涂舍离；五者冤敌不侵；六者恒生人天； 七者眷属圆满；八者诸根无缺；九者色相具足；十者成就解脱。比丘应知，如是胜利，汝当修习。」 5.尔时世尊乃说颂言：「衰损由瞋恚，沈沦苦海深，诸根多缺陋，逼迫事难任。善因生善道，非法入埿梨，傍生并鬼趣，善恶业恒随。」尔时世尊说此偈已，告诸比丘：「善恶之业，损益不同，互相增减，随业势力，受报非虚。」《妙法圣念处经》 一、彼离瞋者，于现在世业行果报，丰财大富，一切爱念，心意怜愍。 二、第一崄隘，怖畏恶处，无能得便。 三、王畏、贼畏、堕崄岸畏、水畏、火畏、谄曲等畏，无量诸畏，隘处等畏，皆悉远离。 四、一切世人第一爱念，一切恶人亦生爱念，一切善人如子兄弟，极生爱念。 五、身坏命终，则生善道天世界中，得大神通，得胜妙体，常得一切可爱妙声、触、味、香、色，随心受用。 六、有欢喜园，胜妙树林，宝间错辇；于大林中，天婇女众之所围遶，一切余天不能起发。 七、若身、口、意令其怖者，百千天子，心意怜愍，亲近爱念，帝释天王，爱念怜愍；天阿修罗共斗诤时，不生怯弱，离怖畏心。 八、若愿出离烦恼诸垢，出世间道，彼如是处天世间退，生于人中，为转轮王。如是往返，经无量世，王四天下，七宝具足。 7.因无瞋恚，身相圆满，诸根无缺。《分别善恶报应经》 三毒详解—四 海涛 辑 8.休息瞋恚获十种功德。何等为十？ 一者、离一切瞋；二者、乐不积财； 三者、众圣喜乐；四者、常与贤圣相会； 五者、得利益事；六者、颜容端正； 七者、见众生乐则生欢喜；八者、得于三昧； 九者、得身、口、意光泽调柔；十者、身坏命终，得生善道。 ◎若能以此休息瞋恚善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人得菩提时，于彼国土所有众生悉得三昧，来生其国心极清净。《月藏经》 9.又非处者，谓离瞋人不于善趣天界中生，无有是处；若其生者，斯有是处。《大乘菩萨藏正法经》 10.离瞋害心，嫌恨心，迫热心等，常于众生，求好事心，爱润心，利益心，慈悲心。《十住经》 11.离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，见皆敬爱。《十善业道经》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |