|
五正念训练—一 海涛 辑 1.两千六百年前，佛陀给在家弟子一些指示，帮助他们过着和平、健全、快乐的生活。这就是所谓的五正念(五戒)训练： 一、不杀生 (一)既觉知到破坏生命所带来的苦难，我立意要培育慈悲，并学习保护人类、动物、植物、矿物的生命。 (二)不论是在我的心思或生活方式中，我绝不杀生，不使人杀生，不宽恕世上任何杀戮。 二、不偷盗 (一)既觉知到剥削、社会不公、偷窃、厌迫所带来的苦难，我立意要培育爱的关怀，学习为人类、动物、植物、矿物的福祉做事。 (二)我将修行布施，与有真正需要的众生分享我的时间、能量、物质。 (三)我绝不偷窃，也不占有应属他人之物。 (四)我将尊重他人财产，但我也将防止他人从人类苦难或地球上任何生命之苦难中牟利。 三、不邪淫 (一)既觉知到不当的性行为所带来的苦难，我立意要培育责任感，并学习保护个人、夫妻、家庭、社会的安全和完整。 (二)我绝不在没有爱和长期承诺之下，从事性关系。 (三)为维持自己和他人的快乐，我立意要尊重自己和他人曾立下的承诺。 (四)我将竭力保护儿童，使之不受性虐待，也将竭力防止夫妻或家庭因不当的性行为而破裂。 四、不妄语 (一)既觉知到无正念言语和无聆听能力所带来的苦难，我立意要培育爱语和谛听，以求为他人带来喜悦和快乐，且减轻苦难。 (二)既知言语能带来快乐，也能带来苦难，我决心要言无虚假，说能激励自信、喜悦、希望的言语。 (三)我绝不道听涂说，也绝不胡批乱评。我绝不挑拨离间，也绝不言能使家庭、团体阋墙之事。 五正念训练—二 海涛 辑 五、不饮酒 (一)既觉知到无正念消费所带来的苦难，我立意要藉由正念的食、喝、消费，为自己家庭、社会培育健全身心。 (二)我将只食用能在自己的身驱和意识中，或能在家庭、社会的集体身驱和意识中，维持和平、福祉、喜悦的食物。 (三)我绝不饮酒，也绝不沾染任何有毒的食物或东西(例如：某些电视节目、杂志、书籍、电影、闲谈)。 (四)我觉知到，用这些毒物来伤害我的身躯或意识，与叛祖逆亲、欺世忤后无异。 (五)我将竭力藉由节制，来转变内心和社会中的暴力、恐惧和疑惑。 (六)我理解到，适当的节制，是转变自己、转变社会的重要关键。 2.有了正念，就会觉知到我们的肉体、感觉、心灵、世界中的一切，也就不会做出伤害自己或他人的行为。 3.正念能保护我们及我们的家庭和社会，更能确保一个安全、快乐的现在及未来。 4.五正念训练本身就是爱。爱，就是要理解、保护我们所爱的对象，并将福祉带给他们。 5.修行五正念训练能做到这点。我们就能保护自己，并互相保护。 6.在佛教的修行中，发愿开始修行，便是从受五正念训练开始。 7.在求受仪式过程里，戒师将五正念训练一一念出，受戒弟子跟着念，并立誓去研究、修行、持守这五正念训练。 8.即使你只立誓要奉行五正念训练之一，从你的了悟中升起的强烈决心，也将带领你至真正的自在和快乐。 9.若正式立誓要研究、修行、持守五正念训练，便是皈依佛法僧三宝。修行五正念训练，便是我们表达对三宝的感激和信任。 10.佛即正念，法是理解和爱之道，僧则是支持我们修行的团体。研究、修行五正念训练和皈依三宝，绝对可为自己、团体和整个社会带来和平及快乐。 |