学佛是要去除「财、色、名、食、睡」的地狱五条根，若用在求财、求名、求儿女功课好、求事业发、赚钱多，这当然是人之常情，可是拿念佛功德来求取那一点点甜头，就像用金子宝石来打一只小雀，那得到了什麽？划算吗？得不偿失啊！

　　许多佛教徙来向老和尚诉苦：晚上都失眠。其实失眠不是正好？可以利用它多拜佛啊！拜到疲倦极了，倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著，只要心不烦躁，静静的躺着也可养神，令身心安养，最怕睡不着心又不静，翻来覆去的，当然得不到休养，白天精神也不好

　　所以要好好调心调神，再精进拜佛或静坐。用此方法可以疗治失眠。

　　富贵人不要悭贪，贫穷的人也不能悭贪喔！富贵人想保持下世富贵，那就须要恭行布施，否则下世贫贱！贫穷人想除贫穷，那更要勉励布施，虽然无财，可以身力贡献三宝啊！唯有常行布施才能免於贫穷，且可得到永久富贵；修好因得好果嘛！

　　如何才能使三宝久住世呢？法法因缘生，什麽因感什麽果；就是要大家合力拥护三宝、恭敬三宝、建设道场，令无量众生有修学处，获得解脱。若无僧宝荷担如来家业，那就要发心出家绍隆佛种，希望你能担荷作大佛事，得大果报，请发愤向上啊！

　　我们对「财、色、名、食、睡」，要忍哦：你不忍，它就是地狱根，你能忍，拔除地狱根就得解脱自在。所以学佛道不易——要舍掉凡夫最欢喜的「欲爱」！难怪学佛的人少。要知出家乃大丈夫，其实学佛的人都是大丈夫，不是大丈夫怎能学佛？人家所爱的我们要舍弃，人家不喜的我们要去做；「好事予他人，恶事自向已」，舍已利人，这就是实行佛法。恳请大家做好！！各自求福慧、努力利他人，功德自然归於我们。利益人好像自己吃了亏，其实皇天不负苦心人啊！

　　在家信众要建设佛化家庭，过佛化的生活，早晚要有课程，不要和一般没有学佛的人一样醉生梦死。不怕没时间，只怕你懈怠啊！

　　世间人不懂得保养精神，在五欲上放纵，行为随便，导致精神不振，学佛人要有清净的生活、如法的生活，守规则、有纪律，有规律、不放逸就有道心、有道业、有道果。若这些规律都做不好，还谈什麽道心、道业、而得道果？只是口会说的人，应该在行为上也真能做到，那你就是真福慧人了。

　　你一天赚一国之财，一个世界所有之财都给你赚，不够抵静坐须臾间的功德，不够抵念一声佛号的功德。一是世财，一是出世功德，如何能比？永远不够比较啊！诸位不要只求世财而忘功德之法财啊！世财有苦无乐，法财有乐无苦。

　　一个人能忍辱，就是大丈夫，大丈夫才能顶天立地、运转乾坤：天则风调雨顺，人则互敬安和。不能忍辱就是凡夫俗子，是天地间可怜的弱者，遇事不顺即怨天尤人，从不自省反观、改进向上，徒增苦恼！

　　到布店是买衣料的，到食品店是买吃的，到寺院就是要闻佛法、修持佛行的，不要同师父谈世间闲事，那是对师父不敬，师父也误了你，不把握良机教导你学佛法。

　　五戒不守，诸恶断不了；菩萨戒不守，万行修不成，遑论成佛！不能断恶修善，怎能获得佛法无上利乐？要自求多福啊！

　　好孩子绝对不会让父母操心，好佛弟子不要让佛菩萨掉眼泪；父母总是希望子女做个好人，佛菩萨总是希望我们个个成佛。你感想如何？你立志如何？你作为怎样？请回答一下看看啊！

　　我们能有这个身体来用功，这是父母所赐，不能忘本，不能没良心。父母健在者，要回向他们增福寿，父母过去者，要回向他们生西方。这是学佛的众弟子最重要的孝道！世间孝道哪里有如此的伟大真实？

　　累世的父母在三涂里望我们搭救！如果我们不力求解脱，又如何救度他们？故要学佛道、行佛事，度化世间一切人的父母，则我们的父母自然得度。

　　不要武断认为：鸡、鸭、鱼、猪是天生给人吃的，那是以强凌弱啊！要知你嘴里吃的肉不是你过去亲戚，也是未来佛，它们都有佛性，只因造恶业而堕为畜生，若是业报尽了修佛道，将来也会决定成佛的。

　　「儿女本是债，讨债还债，无债不来。」如果你生个孝顺的儿子，那是来还债的。如果生个忤逆的兄子，那是讨债的，你不要怨天尤人，要怨自己！那是你前生欠他的，欠了债就要还，不要於此又结下了冤仇。

　　学佛的人要发「愿将东土十方界，尽种西方九品莲」的大愿大力之心，转人间成净土，首先以伦常感情化度家人，你不可想：「我自己修就好，家里人随他们去！民主嘛！」这是不负恩情的责任、没有慈悲心。

　　要想自己的儿女将来如何的好，首先要培自己的德行。古人说：「积善之家必有馀庆」，口要说好话，身要行好事，意业要清净、慈悲，这三业做到就有人品道德，有了人品道德，怎不会有好的下一代呢？大善人家必有好鬼来投胎。

　　不论家庭、社会有什麽争执，「忍一句烟消云散，退一步海阔天空」，就没有是是非非，没有冤家对头的。能忍、能退，

　　那在人间就如飞鸟行空，自由自在没有一切障碍；能忍退者是大力人。

　　一个人去了我执就没有凡夫心我好、你怎样不好，在人我是非上搞。一切事情都随缘，不看别人的坏处，多麽好。看人家坏，你能好吗？

　　我要向诸位化缘！化什麽缘？钱财吗？你们自己都会布施，不用我化。我是要化你们家的小宝宝做僧宝啊！你不是想死后超升到一个善处吗？「一子出家，九族超升」喔！你送个好儿子来出家，到时你就超渡了。这麽好的事还不发心，那你不但悭贪也没有智慧呢！快求大福报罢！

　　学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自已修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报？若能发心度十人、二十人，甚至一千、二千人，这样你修一年，就超过人家修十年的功德。如此殊胜奈何不学。

　　随缘随时都要做善事，无时无处不是求福处。只有懒惰虽生如死！

　　把世俗心放下，才能一心向佛。必定要至心多念佛，消了业障，你就会放下一切尘劳。这多麽快乐啊！

　　佛教徒要不同於一般人，除了孝养父母，更要度父母信佛，令得解脱。

　　老和尚后记叮咛：

　　以上的「清凉莲语」说得很噜嗦，无非是「爱之切」，故难免废话一箩筐。其实聪敏人当然不要看，然可怜如我一样的愚笨者，就得多看、多学、多行、多做；虽不能达到万善圆满，总要坚决消除万恶清净！想不作恶、修善、离苦得乐，那还是必要修万善才能断万恶，方能离苦得乐、万德庄严圆满。请共勉励！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)