不忍众生苦，想度脱众生，自己就要先好好修行。最低限度，现在虽无法度人，但也千万不能害人：用刀箭杀人是害人，若用财色迷人做坏事，则更为恶中恶的害人。

　　要抓住光阴、抓住良缘、抓住精神，修行办事即能成就。抓住光阴，光阴就是命光，切勿空过命光！少了命光，如何有未来的光明奋斗前程？没有前程虚生浪死，是慢性自杀！有好缘、好精神不努力，是活死人！

　　你们都是有智慧的人，只要时常在佛学上研究，就会「大开圆解」。我不是聪明人，是很愚笨可怜的人，但是我努力在佛法上至诚追求。怎麽追求？多念佛、多拜佛、多为人效劳，如此自修利人培福而已。有福报才会开智慧，否则翻开经本也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳才有人缘、才有人恭敬、才有福报。这一切要向「众生身上求」。

　　要多多培养善缘，一遇到善缘就要奉行；要想办法逃脱恶缘，不要因恶缘而受苦。最不可的：明知是恶缘，你都不退避三舍！明知是善缘，你却不勉励亲近达成。

　　佛号如何念得好？日常生活、事事都要做好，少了某因缘就不能成就，必要将助缘具足，才能成就我们的大业念佛、成佛。

　　诸佛以苦为师，怕苦不修道，永远不能解脱。应当找苦事做，才能培福舆众生结缘，不与众生结善缘，你将永远是一孤儿呀！

　　修行就像逃难，在敌人尚未抓到前要赶快逃，业障未到前要赶快修。若被敌人抓到就难逃了，若烦恼魔现前就难修了。这是我们常见到的事，能不警觉吗？警觉不行动有啥用？你明白了吗？须要速急具体的行动。

　　用功夫愈是到后愈要精进努力，就像倒吃甘蔗，愈到甘蔗根愈硬，愈要好好嚼才能尝到更甜美的滋味。如果嚼不动就甩掉，那你就尝不到最後的甜味了，又吸收不到滋养了，肉体、法身都得不到健康、慧命，岂不太可惜！

　　用勇猛心来振作克服懈怠，以精进心来修持克服业障，方有出头日。

　　佛法说的好话你不信仰，魔鬼说的坏话你奉为圣旨，这就叫颠倒凡夫。好话听不进，坏话听了就奉行，这是魔子魔孙，多麽重的业障！我们要多求佛菩萨加被！救我们出离苦恼，勿忘礼拜佛陀称扬圣号。

　　不要因不慎言说错一句话，使得自他生烦恼。不要因多说或少说一句话，使别人心不安宁。说话要当心，应说则说，不应说还是止语为宜。

　　别人有好的事情，我就心生欢喜赞叹，希望他好事能成就，别人不好的事情，总要代他念佛回向，希望他坏事做不成。这是保育你的善良心，长养阴德；否则万事不关心，变成阴毒！

　　不要只顾自己好就好，要令他人也好；指导人家就是布施你的智慧、好心，这是你自己修福修慧的大受用。要有互助的心，否则你变的阴奸他好不好干我什麽事！请大家发发这心——布施、结缘、修福报，同得快乐。

　　老是凡夫的心境，那你永远还是无福无慧的可怜相，人家修福修慧，你还嫉妒，那你永远都苦恼、遭人白眼。要转凡夫心为菩萨心，见人修福慧要能赞叹随喜，那你同样得福报。如此善用心，别人的福慧你能分享，别人的功德你也有分，何乐而不为呢？

　　享福还要造福，不造福，享用完就没有福了。发菩提心修福，这福才广大、才能福至心灵。(心灵即能众善奉行)发凡夫心修福，这福不广大，且能令心昏迷！(心昏那能不作诸恶？)世间福不离五欲，享受情欲，那有心不昏迷？(情欲咸水不能止渴！)

　　要成就福慧善根，第一要断恶业，本慧开发，不断恶业，善根成不了。第二要修福德，有了福德之基，善根才能开花结果，福慧圆满如意。

　　有福无慧，那只是痴福；有慧无福，那只是乾枯之慧，也是苦。所以大家要多修福多修慧，福慧二轮要充分均等，前程才有无量远境。

　　不要以为自己所想到的那一点点，就自认为聪明、很了不起，见到善知识轻慢、不起恭敬心，不恭敬如何学习到真理呢？想学习真学问必先从恭敬起，要尊师重道，得法才宝贵。你自不宝贵，如何学到宝贵的真法宝？必要心存恭敬诚实啊！

　　业障来时怎麽办？要心坚定安静，虽有逆境苦难，但心仍要忍受得住，更要生大惭愧勤求忏悔，不怨对方人事，只反省自己不是，业障自消。

　　不怕你业障深重，但怕你不忏悔。洗浴：身即清净，忏悔：心即安乐。千年暗室，一灯照明；所以古云：天大的罪业，经不起一个「悔」字。但自今而後，必要改进行为，叫人看得起你啊！

　　用功要有真功夫，否则不必到命终才起颠倒障，现前只要有一点烦恼来，就什麽功夫都没有了。这样怎麽抵得住生死大苦？当知生死大敌，你不战胜，他就要消灭你！

　　功夫要达到在病苦中仍能有安身之法，到临死八苦交煎时仍能定静，那了生死方真有把握。否则只好仰求阿弥陀佛来接引了。然而——南无阿弥陀佛这声圣号，必要把握得住念念不忘！才是真功夫呀！

　　佛陀是心所成的，你也有心，佛心、众生心本是平等，可惜福慧不等！你不要只是依赖佛，还是要靠你自己的心。是心作佛，是心是佛。自己不成人，父母对你没有办法，自己不了生死，佛陀对你也没办法。

　　我们心里总是七上八下地乱想，不容易想到一件好的。一想到好的，赶快就去执行，还要做好它，一发觉不对，赶快立即停止，还要消灭它。

　　学佛道到底难不难？你凡情不舍那就真的难，难得令你做不到，你凡情舍掉，完全依佛戒祖规做，那保管一人修行即有一人成道，千万人修行千万人成道。你本是一位大丈夫，奈何怕难不求长进！

　　要想消除业障、增长福慧、行菩萨道时没有障碍，不但要利己还要利人，不但要不畏苦还要找苦吃。也惟有精进地修行，才能消灭无始劫来的恶业障。

　　你吃亏、退步，眼前你是输了！但是最後的胜利、最後的安乐还是你。这种胜大利益你不要？你要恭送别人？请学一分「傻」，培三分「德」！那你就是胜利家、大赢家了。

　　明知自己的坏习气，偏偏就戒不了，这就是凡夫俗子病态！豪杰之人、出尘之士说戒就戒，不容许有坏习气伤身害命！

　　别人对你不高兴，你要检讨、力戒，切勿怨人，别人对你很恭敬，你要真诚反省何德何能，切勿自傲憍慢！我们虽无福慧利益人，但不能不努力增进德业以利将来。

　　「若人静坐须臾间，胜造恒沙七宝塔，宝塔终有坏尽时，一念静心成正觉。」大定都是从静坐之中得来的，你没有静坐的基本行持，如何得大定？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)