由于佛对我们的那种忆念是出于他的深心的大慈悲心来念的，如果我们在六道里面轮回得苦不堪言的时候，这一念地回光也是非常恳切的、至诚的，这二念一旦沟通，相互的这种互动就非常得深切。这个浪子回家呀！所以这样我们跟佛就能够形和影不相分离，形影不离就好像一面镜子跟它的光影不相分离一样，就好像声音跟回音不相分离一样。这种“不相乖异”：乖就是违背、乖违；异就是不一样、南辕北辙。我们以前的不信佛不信因果不信轮回、没有出离的心的这种行为，都是乖异了我们的清净真如自性，也就是乖异了十方诸佛对我们的这种忆念，所以我们现在要倒回来，我们就从这一生到下一生乃至多生多劫，就能跟佛住在一起。所以这个“忆”是非常重要的，这就是我们上午讲的——我们的念头要落在什么地方，落在九法界都不究竟，我们这个念头落在阿弥陀佛的名号上，也就在忆念阿弥陀佛。

    阿弥陀佛十劫以来专门在忆念我，他的金色的手臂垂了十劫要来救我，他十劫以来都在望眼欲穿——来盼望我们回去。这一点《无量寿经》里面是讲得非常明晰，在极乐世界每天阿弥陀佛跟观音、势至坐侍论道，坐在那里他面前就能看到他方世界所有的景物，就能看到那个地方众生的情景。哪个地方众生善根即将成熟，怎么去救度他——这个佛菩萨有一种慈悲的威力就是能够不失时机地救度众生，只要众生善根成熟，马上给予救度。那么阿弥陀佛跟观音、势至——西方极乐世界是没有白天昼夜的——他也没有什么非得要交班要轮班不可，所以他是十劫以来不间断地就这么关顾我们，在注视我们：了解我们一切苦难，了解我们一切需求，会给予恰到好处的帮助。这种事情哪，我们一定要明白呀，不要以为阿弥陀佛哪里有啊？佛菩萨哪里存在呀？我在这儿受苦，跟他有什么关系呀？我是我，他是他呀。不是这样的，佛菩萨跟我们是同体的，我们受苦跟佛太有关系了。我们如果念佛不能往生，这个法藏菩萨都不能成佛，是这么一个关系。所以他在忆念我们，而且是没有一刻间断地忆念我们，没有说我们睡觉，佛可能也睡觉了——有间断，没有，还要值班——也没有值班，他是不疲不厌。所以这里明白这个道理，我们往生的时候，由于佛这个专门忆念、不间断的忆念、了解一切的忆念、无条件施加帮助的忆念、一切障碍都能解决的威神力，就能让我们临终的时候没有任何的障碍，非常稳妥地到西方极乐世界去。
    这个《势至菩萨念佛圆通章》，虽然它字数少，但是它在这个众生跟佛的互动方面、关系方面，是阐释得非常的明晰。如果我们相信阿弥陀佛十劫以来专门在忆念我，没有间断地在忆念我，你说我们就放心了：无论我临终怎么一个死亡方式，阿弥陀佛这种专门的忆念一定能解决我们的问题。你要有绝对的信心，这种忆念它就会把我们认为很难解决的问题，佛事前都给我们安排好了，叫做预设好了。它难信就难信在这个地方，因为我们对事情的成败得失的这种考量，总是站在我们自己的角度，用我们凡夫的知见来加以诠释，所以他就很难理解佛的不可思议的忆念之力——对我们意味着什么。
    这点我们看印祖文钞，当时讲一个小例子，这小例子虽然小，小可以喻大呀。说当时有个居士跟印祖讲了当地发生的一个车祸，那个车祸呢，是那个司机不谨慎开车，全部的人都栽到那个山下的湖里面去了。汽车下去的时候，乘客包括司机四十多个人全都死了，但是唯有一个三十岁左右的女人却是坐在岸边了。等到第二天早上大家营救的时候——只是打捞尸体，但是这个三十岁左右女人坐在岸边如痴如呆，这个营救的人就很奇怪：她也是坐车，她也是乘客啊。“怎么你没有死啊？你怎么活下来了？是什么力量让你活下来了？”这个一问三不知，这个女人什么都不知道，反正她就坐在岸边了。所以在当地都成了一个新闻啦。
    这怎么解释？当时这个梦庵居士嘛，就把这个事情请教印祖，看看印祖怎么解释。当时在座的有不少人，印祖当时就没有说话，等到这个人群散了——其他人听了也是“哎呀，奇怪呀，奇怪呀”，但奇怪不出个所以然出来——等到这个傍晚的时候，印祖就让侍者写了个纸条过去，纸条上寥寥数语，说：“此女人命不该死，盖是佛天鬼神把救她的方法预先准备好了，想必如是。”寥寥数语啊，但是它揭示了个秘密。你看，当车就冲到水里的时候，谁能够靠自己力量来逃避呢？逃不了哇，但是这个共业当中有别业，这个女人命中在这个灾祸当中不会死亡，佛天鬼神就有一种力量，事先就在要栽下去的那个关键时刻，有种力量把她扬到了岸边来。她也不知这股力量是怎么来的，反正她就到了岸边——到了岸上没有死亡。那对这个命不该死的女人，她可能有深厚的善业力量啊，她都能感得佛天鬼神对她的忆念，对她的关注，在关键时刻用不可思议的力量，解决她凭自己解决不了的问题。
    那么我们由小推大，有阿弥陀佛五劫的思惟、无量劫积功累德、大不可思议的威神力量，在他专忆我们的时候，在他不间断地关注我们的时候，我们所有的障碍、所有的困难还怕什么呢？靠我们自己力量根本不可能解决的问题，但是在佛的力量面前那是小菜一碟的，那是轻而易举的。所以为什么一个念佛行人相信了一种超越性的佛的存在，你碰到任何问题都可以向佛去祈求,去祈祷，你只要用至诚去祈求，一定会有感应，一定会有效果。
   这次四川大地震，虽然死了很多人，但是很多信佛的人却是幸存下来了，这里就有感应道交，就有佛菩萨的加持力在里面。我们也希望把这些感应的故事能够编成小册子，能够广为流通一下，因为现代人业障深重，对佛菩萨的存在常常没有信心。佛菩萨绝对存在，佛菩萨的力量绝对是超越而不可思议的。所以“一专为忆，一人专忘”，我们要了解就是这个事实真相：佛在永恒地忆念我们，我们在专门地忘记这桩事情。现在我们知道这样，我知道佛在慈悲地忆念我，我现在转而也忆念佛，这两种忆念就会互动，就会相应，这样我们就生生世世跟佛永不分离。跟佛不分离，那就是生到净土嘛；如果跟佛离开了，我们还在三界六道苦不堪言地流转哪——客作浪子，一代不如一代，一世不如一世啊。

                   ——2009年3月大安法师讲于广州大佛寺
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