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净空法师:只要有信有愿,没有一个不往生! 信愿行是一而三,三而一

网站:净空法师学佛网 日期:2014-09-20发布:无量光
问:下面是网路同修的提问,第一个问题,《 弥陀要解 》说,能不能 往生 全在信愿之有无,品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫,全在信愿能往生吗? 净空 法师 答:能, 只要有信、有愿,确实
问:下面是网路同修的提问,第一个问题,《弥陀要解》说,能不能往生全在信愿之有无,品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫,全在信愿能往生吗?

    净空法师答:能,只要有信、有愿,确实就决定得生。那要没有功夫,你的信愿应该就是下辈往生,九品里面是下三品,那是靠你的信愿。不过信愿行是一而三,三而一,有信愿肯定有行;如果没有行,你那个信愿靠不住。这三个字是一个字,有信决定有行、有愿,有愿决定有信、有行,是一而三,三而一。不会单单有一个缺少两个,有两个缺少一个,这不太可能,这个道理要懂。你这个问题只有信愿,不要行,你这是侥幸的心理,不是真正的信,也不是真正的愿
(以上恭录自 净空法师 答香港参学同修之四十八 2006/9/8)

    「至於根器浅者,但能至心信乐,愿生彼国,乃至十念,临命终时,蒙佛摄受,便生极乐,花开见佛,悟入无生。奇妙疾捷,莫过於是。」根器浅的,参禅不能得定,学教不能大开圆解,根器浅的是指这些人。他只要能够至心信乐,至心是真诚到极处,决定没有丝毫怀疑,相信净土法门,相信《无量寿经》,相信《阿弥陀经》,死心塌地,一门深入;这个乐是爱好,不用多,这薄薄一本小册子就行。愿生净土,这个愿非常重要,这一生肯定就这么一个方向、一个目标,决定要做到。蕅益大师在《要解》里面讲得很好,行人,就是念佛人,能不能往生极乐世界,决定在信愿之有无,只要你真信、真愿,没有一个不往生,生到西方极乐世界品位高下,那是你念佛功夫的浅深,这话说得好。功夫浅的,凡圣同居土,为什么?没念到一心不乱。念到事一心不乱的生方便有余土,念到理一心不乱的生实报庄严土,念佛功夫的浅深。这三土都有九品,都有三辈九品,看功夫浅深。往生不往生在信愿之有无,这话说得好,古人没说过,蕅益大师在《要解》里讲的。

【与本篇相关的内容】
净空法师:第十八愿是“临命终时一念、十念都能往生”
净空法师:一心不乱就是系念不乱就是一向专念,我们人人都可以做得到
净空法师:功夫成片不是往生的条件,往生就是一向专念阿弥陀佛
净空法师:我们宣导的重点要在一向专念

净空法师:原本的《阿弥陀经》里面的意思是一向专念,不是一心不乱
净空法师:临终时功夫没到不要紧,佛力加持令我们得到正念 
净空法师:原本的《阿弥陀经》里面的意思是一向专念,不是一心不乱 
解析净空法师这么多开示中为什么会屡屡有矛盾的地方,原因略有四点

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