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问：“奉行精要十念法，而精诚一生不缺课者，其功行是否属于功夫成片的范畴？或不及此，或不拘限于此？” 净空法师答：一生功夫不缺是属于功夫成片，这就是养成一个习惯，这个习惯养成之后，它就会起很大的作用，在临终的时候他就凭这一个习惯往生。虽然平时他还有许许多多事情要处理，有许多忧虑牵挂，但是在念佛当中，他确实万缘放下。每天我们用精要十念法，一天九次，一次大概一分钟的样子，一分钟当中能够叫身心世界一切放下，一天有九次，很有力量。你这一生不缺，养成这个习惯，到最后你真能放得下。最后能不能往生？就看你肯不肯放下，放下就往生。所以四十八愿，第十八愿是：“临命终时一念、十念都能往生。”那是一生都没有遇到过佛法，在临终时候遇到善友劝他放下，劝他念佛求生，他听了马上就接受，马上就放下，都能往生。由此可知，平常十念是很有作用的。（以上恭录自 净空法师·学佛答问·新加坡佛教居士林） ...... 所以具足信愿行，行是你真念，「乃至十念」，十念是四十八愿里面讲的，第十八愿十念必生。讲临命终时，这个人一生没遇到缘，到临命终的时候才遇到善友，把念佛求生净土的方法告诉他，劝他念佛。他的条件，听了之后立刻就接受，能信、发愿，他就能往生，一生没遇到过！我在美国遇到一位，在华盛顿特区，有个同修一生没有宗教信仰，得癌症，他开个面包店，这个人非常好，忠厚老成。临终的时候得癌症，医院已经不接受治疗，告诉他没救了。家人领回去，到处求神拜佛，希望有奇迹出现。我们在当地，有学佛的同学组成一个佛教会，华府佛教会，有几个同学去看他，看他那个样子就劝他，人间很苦，不必求病好，念佛求生极乐世界。把极乐世界依正庄严讲给他听，他听了之后非常欢喜，告诉他家里人，不要给他求医治疗，统统念佛帮助他求生净土。念了三天，他真走了。这是他临命终之前的三天，他念头一转，一念佛，他不痛了，他本来癌症很痛苦，就不痛了，所以他充满信心，三天，很顺利的走了。十念必生是真的，不是假的。临命终时蒙佛摄受，佛来接引，便生极乐，花开见佛，悟入无生。 【与本篇相关的内容】 净空法师：第十八愿是“临命终时一念、十念都能往生” 净空法师：一心不乱就是系念不乱就是一向专念，我们人人都可以做得到 净空法师：功夫成片不是往生的条件，往生就是一向专念阿弥陀佛 净空法师：我们宣导的重点要在一向专念 净空法师：只要有信有愿，没有一个不往生! 信愿行是一而三，三而一 净空法师：原本的《阿弥陀经》里面的意思是一向专念不是一心不乱，读原本让我们安心 净空法师：临终时功夫没到不要紧，佛力加持令我们得到正念 净空法师：原本的《阿弥陀经》里面的意思是一向专念，不是一心不乱 解析净空法师这么多开示中为什么会屡屡有矛盾的地方，原因略有四点 投稿请点击:我要投稿，讨论请进入:净空法师论坛，并欢迎访问念佛成佛论坛：念佛成佛论坛  |
