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我们的上一代，积极修福培德、恭敬三宝；今天我们就是承纳祖先的福德慈阴，才能闻到佛法、修行佛道，舍世间无为福。现在我们更要积极广值福田，多多利益他人，积功累德，转资下一代。若能积极培福，必能利益下一代。如是因感如是果，因果是不会亏人的。 讲到修福，佛陀福慧圆满是经三大阿僧祗劫修来的；那象我们凡夫，才修了一天的善就沾沾自喜，引以为满足，不再修了。这是贪吝不舍懈怠的习气在作祟，贪吝怎会有福报？所谓“大舍大得，小舍小得，不舍不得。”贪吝是要不得的，将来会遭感饿鬼报；懈怠是精进的大敌，那有可成之事？你看大海的水为什么会那么深广？因为它汇集百川，而且不舍细流。我们修福也应这样：大善要修，小善也要修，只要是利益人的事就要去做。这样积功累德，福德才会象海水那样广大。 三、不需为儿留钱财 很多为人父母者，钱财不布施，准备给下一代，这种想法对不对呢？谚云：“养儿胜似父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？”下一代有福报、能力强，成就自然会比上一代好，何需留钱给下一代？下一代没福报、没出息，留钱给他们，反使他们造罪业，那冤不冤枉呀？就象已得了重感冒的人，再美味的饮食给他吃，他不但没味口，甚至吃了病情更恶化。历史上，刘备创江山要给阿斗，可是阿斗无能扶不起来，又有何用？反而害了他呀！ 古人说：“世无三代富”，为什么？上一代的人努力工作，百手成家，知道挣钱非常辛苦，生活上的享受自然就会节制。财产传给第二代时，他们目睹父母挣钱非常辛苦，也不会随便浪费，还会善加利用。但到了第三代又怎么样呢？第三代日常生活享受惯了，茶来伸手，饭来张口，衣食无缺，从不为钱操心过。他那边知道上一代挣钱的辛苦？所以浪费成习，甚至拿钱造罪业，随随便便把家产花费一空。唉！这种例子在社会上发生太多了，大家听到这里要开智慧啊！ 以世间法来说，你把钱财留给下一代，这是世俗父子感情；以佛法来说，那是凡情、小心眼啊！我们应该除凡情、启圣智；趁自己活着又有钱财来说，积极行善修功德，否则等年老往生了，再要儿女来替你修诸功德，那来不及了。何况他们会替你做吗？即使如法为你做功德，地藏经说：七分之中你只得到一分啊！诸位何不在生之时就各自努力精进，修福培德，依教奉行？ 你能种好因，将来自己及子女都能感到好报，利己又利人，何乐而不为？钱财“取之于社会，用之于社会”，当然自己该用的还是要用，应当省的就要省，不要浪费；但进一步要做广大布施，为儿女种福田、修福报，这才是真正为子女好，是真正有智慧的父母啊！ 四、三宝道场好种福 提到做布施，所谓“六度万行，布施第一”，布施是多么重要！大家如果有多余的钱财就应好好奉献三宝。世俗人没学佛，不知道要供养三宝、去恶行善、利益他人。我们身为佛教徒，就要转凡成圣，要多做利益他人的事。佛教徒更要知道发大心护持三宝，利益最大。其中尤以成就道场，使大家有修行用功的地方；成就别人用功念佛、了生死、成佛道、广度众生，利利益千千万万的人，这功德最广大无边。千万不要大意失去了无边的功德！ 比如现在我们念佛堂内的庄严佛像，不过是花了六十多万(台币)，就有千千万万的人来顶礼膜拜。所谓“一历眼根永为道种”。只要大家一看到具足三十八相、八十种好的庄严佛像，就种下成佛的种子；看到道场那么清静，就能令人想求生清静国土。信徒来到这里，一合掌、一问讯、一顶礼，乃至供佛一香、一花，皆是种成佛之因啊！再看我们这座念佛堂，发心建念佛堂的人，成就了台湾各地的信众每个月来打佛七念佛，成就常住大众早晚课颂的修行用功，成就每年两次的万人朝山和传戒，也成就了无数善男信女来山拜佛种福。出了不多的钱，功德却是无量无边。将来念佛的人生西方，做功德的人又那会不生西方？有因必有果！做功德要有眼光，没有眼光的人，根本不知道做这种一本万利的功德。 佛者“觉”也，学了佛就要开指智慧、要觉悟。希望诸位为儿女忙要忙的有代价，切莫忙的冤枉！大家都知道学佛好，就应该为儿女们找出路，要家人大小皆信佛啊！ -------------------------------------------------------------------- 妙莲老和尚简介 台湾灵岩山寺开山主——上妙下莲老和尚，民国11年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁既童贞入道，二十岁时受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为依归。民国38年，二十八岁时因弘化而至香港，慨人生之无常，生命之苦难，先后于大屿山及青山闭关二十年之久；除阅藏念佛，并虔修般舟三昧十次；每次九十昼夜中不坐、不卧、不睡、日中一食，誓证念佛三昧。此出类拔萃之难行苦行，倍受赞仰；感众信弟子依止修行，并拥护建设道场。 民国68年为筹印大智度论来台，见宝岛民情朴实、学佛青年优秀，惜缺乏健全之丛林道场以培养僧才。为绍隆佛种、续法慧命，积极度人为僧，令三宝久住。民国70年来台定居后，在善信的护持下，于73年购的埔里现址；并秉承苏州灵岩山祖庭印光大师念佛持戒、持戒念佛之宗风，创建台湾灵岩山寺。自从75年开山以来，今(85年12月10日)将十周年矣！ 多年来，老和尚致力于弘扬念佛法门，逢缘即“劝人念佛”，遇根基适合者，即“鼓励出家”；悲心普度，法化于中外。更立愿度二百万僧众，导全民同修净业，化世界为佛国；行愿广大、不舍众生。老和尚以阿弥陀佛的四十八誓愿为基础，立下了四十九大愿：“凡见过我面，听过我法，乃至闻我名号者，我皆度令同往西方极乐世界；若其此生未能生西方者，我必再来化度，直至生西为止” 实乃灵岩慈航之掌舵者，接引众生离苦得乐之大导师。良师难遇，慈航更难逢，我们必要搭上灵岩大慈航，同愿往西方。 灵山佛国 占地十甲余的灵岩道场，在老和尚悲智的领导下、常随众弟子的奉献及信众的拥护下，众志成城，使一座荒山成为今日殿堂宏伟、辉煌庄严的佛国圣地。 十年来已完成的主体建设包括：念佛堂、东西厢寮房、五观堂、爱道讲堂、东西客房、净宗讲堂、立体停车场、观音殿、华严殿、阅藏楼、藏经阁、护法殿、山门、许愿亭、净宗佛学院等。尤以民国85年，工程浩大的大雄宝殿开光落成后，佛国之建设规模已部分达成。待静净精舍、地藏殿、弥陀大殿、护法寮等后期工程兴建完成后，佛国净土方告全部圆满。 复蒙信众之发心护助，于全省及美国、加拿大、澳洲等世界各地，亦积极建设分院道场中。届时，一处处灵山佛国将林立五大洲。祈愿一切见闻者，发大菩提心，助成此广度众生千年万年之大业，功德无量。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |