佛化家庭篇(8)

活跃不呆板:做什么事要活泼一点、灵巧一些,不要呆板。 进步不落伍:一切都要有新的思想、新的观念,不要落伍,才能跟随潮流、时代,不被自然淘汰。 圆融不极端:凡事要圆融,不要走极端。圆融的人事相处,圆融的

活跃不呆板:做什么事要活泼一点、灵巧一些,不要呆板。

进步不落伍:一切都要有新的思想、新的观念,不要落伍,才能跟随潮流、时代,不被自然淘汰。

圆融不极端:凡事要圆融,不要走极端。圆融的人事相处,圆融的办事技巧,圆融的主客关系,有圆才能成事,极端作事容易害己害人。

1 僧信之间 

檀那当以五事尊敬供养出家人:

不禁制门:古印度沙门梵志以乞为生,檀那见来行乞时,不禁其入门也,意指不应吝惜布施供养。

赞善:以善言而赞许称扬之,使其心生欢喜,增益道行,此属语业供养。

施设净美丰饶饮食:敷设床侍、饮食等,这是对身形上的供养。

奉施饮食须净美丰饶,不应以粗恶饮食布施供养,意指当存恭敬心。

拥护如法:能认识佛法,能分别善恶邪正,是真有德者,当如法供养而拥护之。

出家人则应以法施报答,如讲经弘法等。有偈云:"利益报檀那厚德。"法施亦有五事:

教信:教其正信三宝;行信:依法僧而修信行;念信:使其对三宝明记不忘,善念增长。

教禁戒:教授持佛之禁戒,或五戒,或八戒,或菩萨大戒。

教博闻:教授使之依佛教法,博闻经典,明了正法。

教施:教其行善获福。

教慧:为讲种种教义,令生智慧,只知空解其理,知而不行仍是无用的,须有行慧,要依理持戒而实行。

四、养生之道

世间上最宝贵的不是金钱、名利,也不是权势、地位,世间上最宝贵的是健康,有了健康,才能享受幸福的人生。

因此,一个人尽管事业有成,家财万贯,僮仆成群,大厦千间,如果没有健康的身体,一切都不是我的,因此,平时应该注重养生之道。

以下提供八点养生之道,以供参考:

正当的饮食:佛经说:"夫欲食,譬如人身病服药,趣令其愈,不得贪着。"饮食譬如吃药,是吸取其中的养份,以养护身体。所以在饮食上要注意:多菜少肉、多淡少盐、多果少糖、多嚼少食,并且要定时定量,使内脏清爽,这是养生第一诀。

正当的情爱:佛教不提倡私情乱爱,但鼓励法爱与道情。我们要有奉献的感情、慈悲的感情,要有法乐的感情,也就是真理的、快乐的、般若的感情。

正当的工作:正当的工作,是积极性的,利益社会大众的,很多人觉得工作辛苦,有压力,那是因为把工作当成赚钱途径、沽名之道,自私自利,难免厌倦。如果在工作里蕴含了慈悲喜舍,供养了佛心法味,"给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便",把工作当成法布施,工作就很快乐了。

正当的生活:对于衣食住行,一切都要如法,不循私、不邪僻,正正当当的过日子。佛教讲修行,就是在生活上修,在行为上修,一直修到身心密密处。

正当的行为:行为端正,心中光明磊落,没有烦恼忧愁,这是养生的正途。 正当的语言:佛经说:"行怨得怨,骂人得骂。"又说:"祸从口出,千殃万罪,还自缠绕。"言语不正当,就像汽车轮胎没有定位好,任何平稳的路上都会颠簸,徒然增加生活里的怨尤。口齿清净,不说麤言恶语,才能修身。

正当的做人:人身,不过是四大所造精血之体,终将坏灭,看得透,看得破,做人便能不贪五欲六尘,不着五蕴三界,有正当的人生观。

正当的处世:俗语说:"处世无奇但率真。"这个"率真"就是佛教里面的"心净则国土净"。我们如果能以佛法治心,以佛法养生,那么,处世自然圆融无碍, 所谓"浮云任来去,明月在天心",这就是解脱自在的境界了。

身体方面的保健固然要紧,精神方面的保健也不可缺少。其实,佛教也有很好的保健原则,只要人人有"精神保健",一定能健康幸福直到老。

心宽自在:如弥勒菩萨大肚能容的气量,凡事不斤斤计较,即能自在无碍。

放下安然:不比较、不计较,提得起,放得下,即能心中舒畅,百病全消。

禅定修行:禅定摄心,精进修行,心清气爽,则事事顺畅,百无牵挂。

行香礼拜:修持不懈,礼拜不断,则罪灭河沙,福增无量。

数息止观:精神集中,意念专注,则身心收摄,开发智慧。

喜悦进取:发心发愿,身体力行,则能法喜充满,身心无恙。

这些精神保健原则,可以下面的诗偈总结:

一要心不贪念不讨巧 二要意不颠倒自知晓 三要慈悲和蔼不减少

四要安然自在不争吵 五要数息观心真正好 六要宽宏大量是个宝

七要放下名利不烦恼 八要心生欢喜不觉老 九要禅悦法喜不可少

十要去欲无私不计较

希望佛教徒都能重视身体和精神的保健。所谓"留得青山在,不怕没柴烧",能多为佛教贡献心力,是个人之福,也是佛教的力量。

健康之道||

笑能却病,乐以忘忧,知足知止,不忮不求。

欲勿过奢,适可而止,精神欲望,亦复如此。

一日三分,八时工作,八时睡眠,八时康乐。

从事工作,切忌紧张,忘却年纪,老也何妨。

营养适度,无过不及,清菜豆腐,最为合适。

食勿求饱,饮勿过量,暴饮暴食,有损健康。

水果佐餐,多饮开水,沐浴运动,汗出斯止。

倦来即睡,无妨打盹,袪除杂念,闭目养神。

运动健身,切忌间断,晨兴睡前,至少两遍。

空气阳光,固当接近,山水名胜,亦宜访问。

环境整洁,身心俱舒,常洒药剂,勤加扫除。

服务助人,快乐之本,孜孜为善,造福人群。

五、养老之道

"老人"是智慧的表征,老人在现代家庭里,与年轻人有代沟,观念也不会一样,老人嫌年轻人没有礼貌,年轻人嫌老人意见多,彼此不满,彼此嫌弃,怎会没有代沟?最好方法是分开住。

有很多家庭,子女和父母在一起生活时,并不知道要孝顺,但离开分别住,反而会懂得孝顺。

人年纪大了,健康要注意。"动"是表示健康,所以生活中要让自己忙起来,动起来很重要。平常房间内一些简单的家务,像扫地、抹桌子、倒茶要自己"动"手去做,不要老是等别人来服务,从动中让自己活跃起来。

由于小家庭越来越多,家庭养老的功能亦渐渐弱化。居住在都市中的老年人最需要的是什么呢?我认为最需要的是"精神安慰"和"生活照顾",其次才是"经济帮助"。

在这里,首先让我们来谈谈老年人之"最",藉此引领我们进入老年人的心灵生活,进而了解老人的切实需要:

老年人最宝贵的||健康。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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