常喜妓求乐求财物者为非道：指性好歌舞娼妓，任意浪费。此亦有六种过患：　喜闻歌。　喜观舞。　自歌舞。　喜热闹聚会。　喜拍手叫呵。　喜见弄铃。　懒惰求财物者为非道：指性好游荡，不喜作业，凡寒热饥饱都有藉口，不肯作事。其有六灾患：　大早不作业。　大热不作业。　大寒不作业。　大晚不作业。　

大饱不作业。　大饥不作业。

以上六种皆是消耗财物不能生产，现世劳神丧财，身败名裂；来生堕苦趣，失人身，所以说是非道，非人伦善道也。人生在世，必须有正当的事业，因勤奋经营，使得衣食丰足而生安定，然后才能生种种的善事，即所谓"衣食足，然后礼乐兴也"。

理财之道

我们有钱，并不完全达到目的，怎样处理自己的财富，这仍然是主要的课题。假如你每一个月有一万元的收入，你怎样来处理你的财富呢？在《杂阿含经》里面有一首偈语说："一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。"

十分之四｜｜经营事业

十分之三｜｜家庭生活

十分之二｜｜储蓄应需

十分之一｜｜作福功德

在《大宝积经》中，佛陀告诉我们财富处理的方法，以波斯匿王为例，他的财富，已经不要为生活计算，他处理的方法是把它分作三分：

三分之一｜｜用来供养宗教

三分之一｜｜用来救济贫穷

三分之一｜｜奉献国家作为资源

在《涅槃经》中，对财富的处理方法是说，除了生活所需之外，有四分分法：

四分之一｜｜供养父母妻子

四分之一｜｜补助仆佣属下

四分之一｜｜施给亲属朋友

四分之一｜｜奉事国家沙门

1　佛教徒应有的职业道德观

工作除了提供生活所需，也是奉献、服务、广结善缘的最好修行，因此应该具备正确的观念，亦即所谓的职业道德。

要有因果的观念：不藉公务之便而贪污诈欺、假公济私、收受贿赂、强取豪夺、威胁利诱等；凡有所得，悉数归公，一丝不苟。

要有忍耐的力量：受责不抱怨，遇难不推诿，要任劳任怨，一切想当然尔。有了忍耐的力量，才能担当，才能负责。

要有敬业的精神：在工作中，要认真负责，要乐在其中，遇事不推托，不以磨人为乐，要给人方便，给人服务，此即是敬业。

要有感恩的美德：凡事感恩，感谢老板提供工作机会，感谢同事、部属协助我们工作等，有了感恩的心，不论多忙、多累，都会欢喜的去做。　

1　如何创造事业

每个人都有很多梦想，在这么多的梦想中，总希望自己的事业能有所成就。我们的事业如何才能有成就呢？以下四句偈可以给我们启示：

第一、从合群中广结人缘：一个人的事业光靠自己的努力是不够的，还得依靠大家，所谓"众缘和合"，所以我们要有一个合群的风范，与人友善相处。你要想大家接受你，就必须广结人缘，给人很多的帮助，助人者人恒助之。

第二、从工作中发挥热忱：要想创造事业，就要对工作有兴趣，对工作有信心，更要能发挥热忱。

第三、从节俭中乐于喜舍：创造事业的人，对自己一定要节俭，对别人要宽厚。

节俭，不光只是财物上的节俭，也包括时间上的节俭、感情上的节俭，所以必须懂得处理运用金钱、时间、感情，并把节俭下来的财富布施给大家，让大众共同来享受你的财富。

第四、从勤奋中创造明天：我们要从勤劳奋斗里创造新希望，希望事业越来越开展，越来越茁壮。"勤有功，嬉无益"、"早起的鸟儿有虫吃"，从奋斗中才有明天的收获。

三、人际关系

人是依靠因缘生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，行事愈顺利，所以每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。建立良好的人际关系，对于实现圆满的人生，有很重要的影响力，因为良好的人际关系是：　家庭幸福的来源；　社会生活的基础；　事业成功的条件；　学佛助道的因缘。

"人际关系"包括：亲子之间、夫妻之间、亲友之间、主从之间、师生之间等等皆是；此外，佛弟子还包括了僧信之间的关系。在各种经典中，佛陀对上述种种人际相处之道，均有很好的指导，兹分述如下：

家庭，是一种连锁关系，父母子女像链锁的环环相扣一样，绝不可分割，人人尽其在我，相敬相爱，家庭伦理就美满多了。

1　亲子之间

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。

所以如何孝顺父母？有五个方法：

供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需，精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。

凡有所为，必先禀白：儿女无论要做什么事，要创那一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，要让他感受到儿女对他有十足的信任。

父母所为，恭顺不逆：父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意难。

父母正令，不敢违背：我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

父母正业，不为中断：假如父母创造了好的事业，比方说：父母办养老院、孤儿院，或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，我不能让它中断，我要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

父母，除了教育子女以外，还要对子女未来前途有一番帮助。如何对待子女呢？

有五个方法：

教育子女不可为恶：我们教育子女，有一个原则，就是不要让他作坏事。他讲坏话了，告诉他不要讲坏话；他有不当的行为，告诉他不能有不当的行为。比方说：不可以骂人，不可以窃盗，不可以虐待小动物，要让他培养爱心。

指其善处使有品格：我们要告诉儿女：什么是好的，什么是善的，什么是美的，让他向往真、善、美的未来，不断改变自己的习惯，完美自己的品德。

慈爱关怀教其学问：对待子女，要紧的还是要有慈爱。天下父母心，最重要的就是关心他，不断的施予慈爱，并且要教他学问，告诉他要学什么技能，告诉他万贯家财不如一技随身，告诉他怎么样安排未来的前途，这都是父母的责任。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)