因此现世的凡夫学佛者，在赞叹「地藏菩萨」广度众生的「成佛大愿」后，首先必须从『地藏经』所说－「观众生业缘品」开始学习，认识「造什么业因、必得什么果报」的道理入门，及明白「地狱罪刑的内容」，才会对今生的所作所为，有所警惕，而不敢造下三恶道的业行，死后堕落三恶道中受苦。这也是许多弘法者鼓励初学之人读诵『地藏经』的原因之一。

如『地藏经』「阎浮众生业感品」说：「地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。」

这段经文正是说明地藏菩萨过去生中所发「成佛道心」的「远因」，正是从不做三恶道的业行，生生世世投生在人间皈依三宝、受持五戒、信佛、学佛开始起修！

如果读诵『地藏经』只求地藏菩萨大慈大悲保佑你，而在日常生活的行为上依然我行我素、或者是非不断、或者争斗不断，或者造下杀生(包括杀畜生、堕胎等事)、或者窃盗、或者邪淫(犯下夫妻以外的淫事)、或者恶口、或者毁谤、或者瞋恚(经常发脾气)、或者悭吝(悭贪、吝啬)、或者饮食无度(即纵情饮用鸡、鸭、鱼、肉又喜好多食鱼、龟…之子)、或者畋猎咨情(嗜好打猎)、或者悖逆父母、或者放火烧山、或者杀害父母、或者毒害父母、或者喜欢网捕初出生的雏鸟及各种初出生的动物……、或者毁谤三宝、或者不敬佛教、或者轻慢佛法、或者私取佛寺物品、或者偷窃佛寺物品、或者污辱清净的修行人、或者诬赖僧宝、或者破戒犯斋、或者非理毁用、或者贡高我慢、或者两舌鬪乱、或者邪知邪见………等种种或一或二……的恶行不断。

如此一边读诵『地藏经』又日常心念、行为、习气不知悔改、不知行于正道，而且日常心性、行为只要有一样符合以上所说「不好的业行」，便是与地藏菩萨所修「自利、利人的菩萨悲愿」不相应，地藏菩萨如何会保佑你呢？

(四)地藏菩萨的利生悲愿要救渡现世之中各种受苦受难的人类

1、地藏圣号的利益

(1)称念地藏圣名、脱离宿障恶业、超生天上

地藏菩萨的利生悲愿，立志要救护初学之人，听闻、称念地藏菩萨的圣号，及尽心恭敬供养地藏菩萨画像，便能于未来脱离宿世所造恶业，超生天上，乃至下生人间投生为富贵之人………，皈依三宝………，随佛修行。

(2)称念地藏圣名，脱离鬼神侵扰、夜梦安稳

纵然现世众生或未来世众生在深夜睡梦之中梦到可怕的恶鬼，被「鬼神侵犯」………，只要以虔诚心供养地藏菩萨画像，读诵『地藏经』，地藏菩萨一定誓愿救拔你超离恶道鬼神的侵扰，让你夜梦安宁、睡眠安稳！

如经文说：「若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。

但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。

假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。」

这是一段地藏菩萨以「本愿力」救护现世之中正在遭受「鬼难」众生的重要经文。

(3)称念地藏圣名，贫贱之人罪障转轻，新生婴儿好养、好带

经文又说：如果奴婢之人想要忏悔宿障，或者娑婆世界中的男子、女人有「新生的婴儿」，只要每日读诵『地藏经』，及称念「地藏菩萨」圣号念满一万遍，奴婢之人便会宿罪减轻、福德增加；新生的婴儿，也会好养、好带，寿命增长………。

(4)称念地藏圣名，能够令亡父亡母等脱离三恶道的苦难

经文「见闻利益品」又说：观世音菩萨亦现身在「忉利天宫」的法会上，赞叹地藏菩萨的「本愿功德」不可思议，尽未来劫，广度众生，无有尽期。并且说，如果有现世之中的男子、女人，在幼年之时便父母双亡，或者有兄弟、姊妹夭折，非常思念、追忆已经死去的父母、兄弟等眷属，想要知道祂们投生到何处去了？只要发虔诚心、恭敬心供养地藏菩萨画像，称念地藏菩萨圣号，即一日至七日之中从早到晚除了睡觉、吃饭之外完全在七日之中从不间断的称念地藏菩萨圣号至「一心专注」的境界；以此瞻礼、供养地藏菩萨画像功德，及称念地藏菩萨圣号功德，便能令亡母、亡父及夭折的兄弟、姊妹脱离三恶道的苦难，超生人道与天道之中。如果亡母、亡父及已夭折的兄弟、姊妹本来就有宿福力，已经在人道或天道之中正在享受殊胜微妙的快乐者，便会承此功德，辗转增加其往佛道圣因之路前进，未来更能享受无量的福乐。

(5)称念地藏圣名念满一万遍，得知亡父、亡母投生之处………

如果已经完成在七日之中称念地藏菩萨圣号者，更能在「三七二十一日之中」，一心瞻仰、礼拜地藏菩萨画像(即二十一日之中日日在地藏菩萨圣像前，称念一句佛号，顶礼地藏菩萨一拜，如是从早到晚除了睡觉、吃饭之外完全在二十一日之中一称一拜，拜满二十一日)，并且在二十一日之中称念地藏菩萨圣号满一万遍【请注意：不是数日快速念佛至一万遍即可，而是要静下心来一句一句慢慢念，如此拨着佛珠一句一句慢慢念的情形，在半个小时之内只能念出一千句佛号，而且在念佛中要做到不夹杂烦恼妄想，即是务必念佛至「一心不乱」之意】，亦即在二十一日之中拜佛、念佛互相配合来做，譬如可以每日拜佛五百拜至一千拜其他时间都是念佛，如果体力差者可以每日拜佛一百零八拜或两百拜或三百拜或四百拜，也是称念一句佛号，顶礼地藏菩萨一拜，一拜一拜慢慢拜，其他时间完全以经行念佛(绕佛)与坐着念佛互相配合来做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)