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编者按：谚云“奸者必被杀”，鉴之古今事例，确信其然！今社会淫佚之风，影响到在校学生的情绪，有些不知自爱之辈，其情形有如曹□韬之行。但愿那些误陷淫乱之徒，也能获益友之点醒，改过向善，永断邪径，努力于进德修业，将来为大众谋福利！ 克己复礼，德荫子孙 明朝浙江省杭州府，有一陈姓医生之子，于应府试时，当试完，主试官正评阅到他考卷之际，却发生了一件极不可思议的事。原来他的文章经评阅后，认为平庸，正想予以舍弃不录取时，耳边呼闻有呼“不可”之声，于是拿起文章再看，细阅后，仍感无可取处，又欲舍弃。此时又闻有声连呼“不可！不可！”因之复再详阅，然总觉未达录取标准，最后决意绝不录取。但刚起此意，突又闻连呼“不可二字最难！”之声。主试官一连数次呼闻“不可”之声，依经验，知必有阴德所荫，遂为敬重其德而予以录取。放榜后，主试官即召见他想问明其事，但他亦不知其所以然。回至家中，他即将此事转询其父，陈医师听其子述说后，不禁感叹说：“此是我壮年时发生之事，是时我曾无酬医好一贫病之患者，有一次因避雨投宿在他家，他的妻子，夜间受他母亲之命，以色相来陪伴我以示报恩。当时我正在虎狼之年，见到娇美之女，生理上免不了有点冲动，但想到这是损德败行之事，不禁自言自语说：‘不可！’而把此冲动压制。然而此时那妇女却强拉著我上床，我连忙说：‘不可！不可！’并脱身端坐一旁。可是那妇人娇媚柔顺的诱惑，加上生理的冲动，最后我几乎难以自持，但正当我感到难以克制时，心理不觉大声呼出‘不可二字最难！’那夜我就在礼与欲之交战下，极不容易的度过；待曙光一露，我即迫不及待的赶回来。此事我从来没告诉人，不意上天竟然如此的厚报于我，使你因而获取功名；希望你此后要更加勖勉于进德修业，方不辜负上天对我们的眷顾！” 跋 慨叹世风日下，色情氾滥，腐蚀人心，莫此为甚。纲伦乱则世道衰，礼节丧则心性危；考清末明初，西潮东渐，不只引进了科技思想与方法，然而影响最大者乃欧美自由恋爱之风气，加以共产国际的妇女解放运动，相机蠢起，此风一开，原本吾国含蓄保守之情操，被突破而崩溃。青年发育期间，生理与心理皆未成熟，受此感染，趋之若鹜；咸以此为新鲜之事，戕害青年身心，为害且烈。由此而身体衰弱者，名节毁败者，比比皆是。青年为国家之栋梁，弱民种弱，国必难强，由此长期推演，中华儿女岂不危倾于旦夕？ 今幸有梦醒居士，有心人也。目睹今日社会淫欲横流，乃有“重写戒淫辑证集”之工作，振臂一呼其以振聋发瞆，以挽救吾第二代复强的血脉。君不见，色情狂澜，处处污染；强奸尚属小犯，可惧者成朋结交以轮暴为能事；每日新闻，瞩目皆是。此外骗婚、诈色、通奸、邪淫者，尚不得闻者，何只千百？呜呼！欲心炽盛，流毒至深，怎不令人痛心疾首，摇头叹息 今日大众传播者当也有所警惕，莫以广播、电视、书刊、报章之媒介，做色情之渲染；年轻者目之所视，能不动心者几希？一言故可以兴邦，一语亦可杀生，因果报应，丝毫不爽，可不畏乎？但愿此书有警世挽俗之作用，尤盼有心人士，同起共鸣，一致设法堵塞色情狂潮，俾便早日消弭邪淫于无形，则民族幸甚，国家幸甚。 修定再版书后 “重写戒淫辑证集”稿成，蒙光明慈悲喜舍救济会，李博永会长发起刊印后，初版陈各方之赞助，今年佛诞节印赠一万册。因淫佚之害，为祸甚烈，故出书后，颇获各界之重视，只二月间，万册之书，即被索讨一空，并陆续有人函讨，及汇款来为再版之基金。李会长经与学人磋商，为期使此戒淫书普遍流通，遂决定由学人把内容略加以修订而予以再版。于今再版出书之际，学人玆把本书何以专论古人而少及今人之事，略予说明。 大凡圣贤立教，莫不以隐恶扬善为培德之基，淫为万恶之首，而古人立诫求证，只求期能警惕于人，非不得已很少写当代之事，此即心存厚道之故也。学人是一薄德无名之人，为培德基，扬善之事，固所乐为；但今编写此书，为期能警惕人使知善恶之报，不得已而写述人恶之事，当下笔时内心颇感愧疚与难安，对古人之事负疚之心以如此，况是谈论今人呢？固本书所集，俱是古德所述，而由学人转译，并为期能令人醒悟，于篇后略加按语。书中有三篇今人事是转录于报章，然学人为此，心已颇感难安，故对于提议搜集今人之事，学人已未闻人善，而先述人恶，实不敢为也。况学人以为戒淫之道，古今同规，只要其有警惕作用，劝善之效，又何必斤斤于今人古人呢？因此学人呼吁凡得此书者，于体认邪淫之害外，更能心存厚道，劝恶归善，莫以人曾犯过而卑视，尽量予人以自新之机，如此不仅可培德，复可解怨。 古德著书立言，重在潜移默化，端正风气，故苟书中所引，能理事俱全，则以古警今，正合乎此原则。此书搜罗虽不广，但短篇之论证，颇合今人厌烦之心理。人人若能予此书，三复翻阅，必能心领其理，而警惕淫欲之发并收净化身心之效。今此书之再版，复蒙各方贤达之鼎立赞助，谨此致谢。 丙辰年六月十九日梦醒居士郑孟星书于慈云兰若
附四觉观 凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。 睡起生觉──默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口黏腻，舌黄堆积，甚是污秽。当念绝世娇姿，纵见樱桃美口，而脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。 醉后生觉──默想饮酒过度，五内翻腾，未久忽然大呕，尽吐腹中未消之物，饿犬嗅之，摇尾而退。当念佳人细酌，玉女轻餐，而杯盘狼藉之时，腹内亦当尔尔。 病时生觉──默想卧病之后，面目黧黑，形容枯槁，又或疮廱腐溃，脓血交流，臭不可近。当念国色芳容，纵或年华小艾，而疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |