|
这位已修证的出家人，见到这只大象，便走到豪华的象舍前，在大象的耳朵边轻轻地说「师弟啊！我们过去生中，修行都有所偏颇，我只重视修慧，不肯植福，所以落得现在常托空钵，有一顿、没一顿的，吃尽了苦头；而你宿世乐行布施，只修福不修慧，今生虽然生活无忧，受人宠爱、照顾，可惜你却堕入畜生道啊！」后来这只大象听了，便整天掉眼泪，不吃不喝，国王和大众便去请教佛陀，佛陀为了警惕大众，便说了一首偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵」。 由这则短短的故事，让我们了解修福是属世间有漏因果，众生容易在享乐中沉迷堕落，从而迷失自我，贻患未来，是故学佛人不应以生天享福为目标。因为任何福报，都有报尽之时。所以永嘉禅师证道歌云：「住相布施生天福，犹如仰箭射虚空；势力尽，箭还堕；招得来生不如意」！这就是说明我们如果着相布施，即使生天享福报，就如同向虚空射箭，等到福报享尽，终究还是堕落，而且「爬得越高，跌得越重」！不过话虽然如此，我们仍不可放弃布施修福的机会，然而在布施时，必须观于「三轮体空」，所谓「三轮」乃是指能施之我、受施之人、所施之物三者。行布施的人，应具有智慧，当于如是三者之中，起不可执着布施之想，作自他俱空之观，如此方可谓近「道」也！ 总之，「智慧」与「福德」二者，有如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。学佛人必须「福慧」双修，方能究竟达到「两足尊（即福、慧皆圆满具足）」的最高境界！
|