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在轮回中所获得的安乐被称为“增上生”，而出离轮回的安乐被称为“决定胜”。以上佛陀所宣说的不杀生的十种善报是轮回中的增上生安乐。如果用菩提心摄持不杀生的善业，那么得到佛果后，可以成就佛的“随心自在寿命”的果报。所谓“随心自在寿命”，就是佛陀的化身在人间度化众生时，愿意活多久就活多久。由此可见，佛的“随心自在寿命”的功德是由因地远离杀生的善业所成就的，离开这种远离杀生的善业，“随心自在寿命”的功德根本无法得到。所以，佛果是世俗谛和胜义谛二谛双运的结果。离开了世俗层面的十善业，则无法成就佛地的依正庄严；离开了胜义谛层面的空性，则无法脱离三界轮回。 “阿耨多罗三藐三菩提”的意思是“无上正等正觉”，也简称为“无上菩提”。所谓菩提心，实际上是为救度一切众生出离生死苦海而志求无上菩提的心。如果一个人心中生起了真实的菩提心，那么不杀生的善业就会被菩提心摄持。在菩提心的摄持下，不杀生的善业就会感得未来“随心自在寿命”的殊胜善报。
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