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举身悉交彻，苦痛不可忍，百干万岁中，受斯对报苦。
杀生食肉者，从诸地狱出，受饿罗刹身，狮子豺虎狼， 猫狸鸱枭鹫，唯捕新血肉，众生各藏护，不令其得便。 饥火常烧心，念念思他肉，由是恶熏习，大慈种永断。 设得生人中，残疾命短促，愚痴谤因果，死还堕地狱。 佛说此语时，无量诸罗刹，悲号誓断肉，及护断肉人。 汝今闻此经，云何不改过？徒劳生为人，不及食人鬼。 慎莫烧山野，慎莫破堤塘，莫伐有巢树，莫烧含蠹薪， 若见杀众生，方便常救护。
南无十方佛，大智德世尊！我欲劝众生，舍酒求明慧。 如佛之所说，饮酒多过患，八万尘劳门，三十五种失， 悉以酒为本。汝等应谛观，酒酣心眩乱，六识尽昏迷， 若臣乖仪节，父子绝尊卑，母女乱其风，礼检不能制。 如舍婆堤国，有鸯掘摩罗，酒醉淫母，因兹杀其父， 母复通外情，将刀复害之。亦如莎伽陀，神通大罗汉， 因游支提国，渐到跋陀村； 彼有大毒龙，字庵姿罗提， 其龙甚暴恶，侵害彼村人；罗汉神通力，降伏毒龙已， 村人思报恩，多设酥乳糜；有女设糜已，忧其发冷病， 遂取水色酒，奉上大罗汉；罗汉谓是水，饮已酒力发， 迷乱倒寺门，衣钵弃余处；醒时用神力，能伏大毒龙， 醉后如死人，不能伏虾蟆。世尊命罗汉，及诸比丘众， 至彼罗汉所，因兹制酒玻。
正法念经说：阎罗责罪人，将驱入地狱，先说如是偈： 酒能乱人心，令人如羊等，不知作不作，如是应舍酒。 若酒醉之人，如死人无异，若欲常不死，彼人应舍酒。 酒是诸过处，常能不饶益，一切恶道阶，黑所在处。 饮酒到地狱，亦到饿鬼处，行于畜生业，是酒过所诳。 酒为毒中毒，地狱中地狱，病中之大病，是佛之所说。 若人饮酒者，无因缘欢喜，无因缘而嗔，无因缘作恶， 于佛所生疑，坏世出世事，烧解脱如火，所谓酒一法。 若人能舍酒，正行于法戒，彼到第一处，无死无生处。 莫饮无明酒，能为众苦因，声闻住明脱，犹是醉归人。
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