对于不同地区、不同条件的共修，大致可分为两种：1)周旁有多或少的同修与自己共修，称其为“有组织者”。2)身处无处觅伴的条件下放生，称其为“无组织者”。 

　　无论有组织的地区，或无组织的地区，其放生途径和费用用途一般分为如下： 

　　１、用于本地区放生(以解救本地区的众生)； 

　　２、寄予寺院放生(以期获贤圣加持的放生)； 

　　３、与外地同修联袂共修(以解救外地区的众生)。 

　　各地区可根据自身的环境和条件，或者三种形式皆用，或任选其中的一、两种。只要保证个人一年内至少解救一万个生命，并按共修回向发心与回向，即是与法界一切同修共修放生了。对无力或无时间放生者，可将放生费用寄于寺院的放生功德会中，由其代为解救至少一万生命，以坚持“终生、尽力、无间断放生”的共同原则。 

　　前面讲到的“不间断放生”中，有的同修能力和时间根本无法达到一月四次，因此鼓励有组织能力的地区，将同修按一月四星期而划分为四个组，如：甲、乙、丙、丁组。这四个组专司每月固定的一个星期： 

　　如：甲组固定在每个月第一星期放生； 

　　　　乙组固定在每个月第二星期放生； 
　
　　　　丙组固定在每个月第三星期放生； 

　　　　丁组固定在每个月第四星期放生。 

　　每组依照此顺序，轮流作业。无论哪一组放生，在回向时都要以代表四组人员共修放生而回向，也就是说，每个组都在为自己组和其他组的同修放生。 

　　这样一来，每组的每一成员，其实一个月实际放生一次，却相当于每月放了四次的生命。既保证了“不间断”的殊胜，又最大程度地保存了每个人的各种实力。

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)