分享：四摄法

第三呢就是分享，以分享的心来赢得朋友。我们每个人都希望有朋友，

但是分享的精神往往不够。我们举一个小例子。因为我们今天在座的都是成年人多，就不举成年人的例子，举一个小孩的例子。有两种类型的小孩，一种类型的小孩是家里给了什么东西给他吃，他马上拿出去分给这个小朋友、那个小朋友，然后呢他有很多朋友，他会有非常好的同学之间的关系。同时这里还有父母也有责任，父母说，你这样做好，你这样做好，希望你在自己吃的时候要分给其他小朋友，特别要照顾那些家庭比较困难、没有钱买零食的朋友。那么这样，这个学生就会在非常良好的气氛当中成长，他有分享的精神，他赢得朋友。也还有的小孩，他从小贪心就很重，只要他拿在手上的东西，你要想从他的手上拽出来，那不可能。你给他的东西，要让其他的人来分享，也不可能。吃的东西也好，玩具也好，他保护得非常非常的到位。

那么这样的小孩，他往往会很内向，没有多少朋友。因为大家都不理他，你吃的也不给我吃，玩具也不给我一起玩，谁理你呢？没有人理他。他的父母可能有时候也助长了他的这种私心。“要好好地玩你的玩具，不要给别人了，要给别人玩坏了我再不给你买了，你吃的给其他同学吃了我再不给你买了。”这样从小就养成这个小孩子自私、孤僻、内向的素质，对他长大成人，学习、工作、成家都非常不利。因为他没有朋友，他没有办法跟其他的人来交流沟通，没有办法沟通交流，他就很难得到书本上没有的知识，很难得到从他的父母那里得不到的那些良好的品质、优良的思想理念。所以说有分享的精神、能够包容的精神，就能够有朋友，就能够赢得人心。

那么分享有些什么要求呢？佛教有四个专门讲分享的方法，叫做四摄法。摄在这里是把握的意思，四摄就是四种把握机遇的方法。哪四种方法呢？叫布施、爱语、利行、同事。你有布施心的人，你有朋友；你说话礼貌，这样的人有朋友；你能够做一切有利于大众事情的人，你有朋友；你能够跟大家共同完成一些事情的人，你有朋友。反之，你就没有朋友。叫布施、爱语、利行、同事，四种把握机遇的方法，日本人把它叫做作总经理的人四项处理人际关系的准则。大家一听布施就想到可能要上级向下级多送钱，不是那个意思。

布施包括四种：财务的布施、知识的布施、无畏的布施（安全的布施）、再就是同喜的布施。同喜，他有好事，同事之间有好事，你能够分享他的喜悦，分享他的成就，这个都是布施。总起来说，就有外布施和内布施。外布施是财物，内布施是法布施、无畏施、同喜施，这都属于内在的布施。因为它是一种情感的布施，情感的布施有时候比财物的布施更重要。特别是现在我们在一些工薪阶层，工薪阶层不缺吃、不缺穿，缺的是人们能够理解他、能够关心他，能够在精神上给他一些力量、给他一些鼓励。所以说在有些地方，财布施是重要的，在有些地方，法的布施，法的布施就是知识的布施，无畏的布施和同喜的布施更重要。

还有爱语，爱语就是说一种柔软的语言、和谐的语言、诚实的语言、诚信的语言，这个都叫爱语，有爱心的话。爱语是佛教固有的名词，不是我们现在改的，佛教原来就有，就是有爱心的语言。有时候那些做公关的人，因为他都有语言方面的技巧和修养，其他人办不成的事公关人员一去就能够把它办成。相反呢，有些不善于公关的人，本来这件事唾手可得，由于几句话不投机，好事成不了，弄得前功尽弃。那么这个当中关键的是什么？关键的是我们每个人都要有一种谦虚的精神，都要把自己看低一点，把对方看高一点，诚心诚意地去做，不要虚伪，虚伪了人家一看这人不能交。你诚心诚意地去做，你谦虚，人家觉得这个人很谦虚，可交，这件事可以做，可以成为我们的合作伙伴。这个很重要。

然后就是利行，利行就是做一切有利于大众的事情。

同事就是当领导的也好、当职员的也好，都在一种平等的地位。我们既要来分享我们的成就，同时我们也要共同地来承担、担任我们的责任、应该大家共同付出劳动的某些事情。这样我们就能够把握良好的机遇，使我们的一切事情在分享当中，赢得人心、赢得朋友、赢得事业的成就。政治家说，得人心者得天下，那我们做学问的、做生意的、做事业的，也同样如此。不得人心，事业难成；不得人心，你有学问，卖不出去。这样的事很多，你研究成果很好，人际关系不好，不得人心，往往你的一辈子的研究成果就被埋没掉了。因为你的研究成果被埋没掉，不仅是你个人的损失，也是我们整个社会的损失。如果说一项研究成果，对我们的国计民生有帮助，能够把它贡献出来，那是对我们大家都有利的事情。所以说我们在分享的时候，一定是要想到成就一切事情，不能光靠个人的努力，还要靠大众的成就。

结缘：四种缘

最后呢是以结缘的心成就善因善果，结缘呢就是叫结四缘，结四种缘：结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘。所谓缘就是条件，结缘就是创造条件。结善缘就使我们一切的事情都能避免挫折。在良好的关系当中得到成就、得到发展。结缘同时它有另外的一个意思，就是我们在结善因善缘的时候，同时也就是在避免那些恶因恶缘。我们能够善因善缘结得多，那么善果善报就成熟得快。

我们时时刻刻有善果善报在成熟，那些恶因恶果就推迟成熟的时间，甚至于它把那个时间因缘错过了，那些可以避免的恶因恶缘就不能发生作用。我们人在这一辈子能做什么事呢？就只能做一件事。创造一切有利于自己成长的条件、发展的条件，避免那些不利于我们成就、发展的条件。就只能做这一件事。其他的一切事情我们都无能为力，就只能做创造条件这件事。所以说我们在以结缘的心来成就事业的这个理念当中，我们就要以此心此缘来创造善因善果、成就善因善果、创造和成就世间和出世间的一切大事因缘。

今天的交流就到此，谢谢各位！