无论依中国或外国的说法,我们皆是生在末法时期。佛的法运:正法一千年,像法一千年,末法一万年,我们生在释迦牟尼佛灭度二千年以后,即是末法。佛说,‘末法时期,净土成就’。我们决定选修净土,老实念佛,决定成功!这是遵照佛的指示。有修禅成就的,也有修密成就的,那是极少的特殊根机,不是普通人。我们仔细想想,自己是不是特殊的根性?上上根性的人可以尝试学禅、学密、或学其他法门。如果觉得自己的根性很普通,就老实遵守释迦牟尼佛的指示,是很有希望的。
老实念佛,没有不成就的,特别是读了净宗经论以后,仔细思惟研究,确实有道理。在一切法中皈依净宗经典,亦即在无量经典中,我们选择净宗‘五经一论’。这六部分量都不多,足够我们一生受用,决不可轻视。其分量虽少,若细讲这六部经,十年也讲不完,所以依照此六部经修行就够了。‘皈依法,我们就选择净宗五经一论’,非常踏实。
净宗学会成立时,于‘缘起’里提出行门的五大科目,即日常生活中必须遵守的五项守则:‘三福、六和、三学、六度、十大愿王’,皆是净宗五经一论所说的。我们日常生活中起心动念,时时与佛所说的话对照,若相应即是正确的,就没有做错、没有想错;若与佛所说相违背的,就是想错、做错了。我们真正抓住纲领,以此检点、修正自己的生活行为。
‘皈依僧’,‘僧’是清净、和合的意义,六根清净,一尘不染。特别是净宗,著重修清净心。皈依誓词中,‘皈依僧,众中尊’。‘众’是指团体、社团。世界上社团有很多,小则一个家庭,就是一个团体。佛告诉我们,学佛人的团体,在一切世间团体里,是最值得尊敬与赞叹的,因为它是‘模范社团’,可以作为所有社团的榜样。它的特点,是社团每一分子都能和睦相处,是一个和合的团体。团体最怕不和,他们的想法看法很接近,‘见和同解’,也就是建立共识。
想法看法一致,是一个团体和敬的基础。特别是在澳州,这两天我们见到此地政府的两位首长,都很慈悲善良,实在非常难得。他们告诉我,‘澳州是多元文化的社会,有各种不同的种族,与不同的宗教信仰,如何在异中求同,建立共识,这是非常重要的’。这两天我们接触,彼此皆有此共识,希望我们在此地能团结发展,真实的基础就是‘见和同解’。和合社团的第二个条件是‘戒和同修’,持戒即表示守法,尊重别人,尊重法律,尊重别人的生活习惯,尊重别人的宗教信仰。彼此尊重而不排斥,就能互敬互爱、互助合作,社会才能和睦相处,才能繁盛,共存共荣。
佛门六和敬的团体,在所有团体中是最尊贵的。‘皈依僧,众中尊’,我们要朝此目标努力。别人不尊敬我们,我们必须尊敬别人;别人排斥我们,我们更要爱护别人。用耐心与真诚感化他们,这样才能达到和睦相处的目标。‘僧’字含有这层意义。
‘皈依三宝’就是‘皈依觉正净’,觉而不迷、正而不邪、净而不染。时常保持自己的清净心!清净心就是觉心,就是觉悟,就是正知正见。所以,‘觉、正、净’实在是一而三,三而一,皆指我们的真心本性。
自古以来,中国佛法有十大宗派,有无量法门。无论宗派法门有多少,修行的方法皆可归纳为‘觉、正、净’三大类。一般而言,禅宗、性宗(法性宗)是由觉门入。禅宗的目标是要求大澈大悟、明心见性,这在觉正净中称为‘觉门’。禅宗以外称‘教下’,如天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗,皆是从经典入门,即是由‘正门’入。用经典的教训、理论与方法,修正自己错误的想法看法,这是走正门。‘净宗’完全用一心念佛的方法修清净心,这是由‘净门’入。
‘觉、正、净’三门,‘觉门’定要上根利智之人才能契入;若不是上等智慧,无法开悟。由‘正门’需要长时间,像念书一样,小学、中学、大学、研究所,依佛的经教,长时间熏习才能契入;虽然中下根人可能契入,但时间太长。比较起来,还是‘净宗’好,不必上上根机,也不需要很长的时间,一句‘阿弥陀佛’修清净心,定能往生、不退、成佛。譬如,一个讲堂有三个门,在门外看是不一样,进了门就一样。由此可知,无论从那个门进来都相同,所以契入之时,觉正净必同时得到、同时具足。往生净土即是契入佛境,这个方法是一切诸佛赞叹的,还是此法高明,因为它太方便了,既不需要上根利智,也不必浪费很多时间,的确是最殊胜的法门。
《无量寿经甄解》曰:‘今就利益论,彼(指华严、法华)假此(指无量寿经)真。何故?彼说速疾成佛道,不见速疾成佛人。......今信不疑者,十即十生。往生不退至菩提故。初生处即菩提。在世灭后但此一法故。一切凡圣行无别故。利益真者莫过斯。’此明世尊四十九年所说一切经论,若论真实之利,无有过于念佛往生净土一法。故十地菩萨始终不离念佛。这是将‘如何皈’、‘如何依’,为诸位说明清楚。
‘自性三宝’之外,尚有‘常住三宝’,此是形象。佛像是‘佛宝’,经典是‘法宝’,出家人是‘僧宝’。形象上的三宝很有用,如果没有三宝形象,今天虽将三宝的大意为大家讲得很详细、很明白,恐怕大家下楼就忘了,过两天就完全没有了。因此,供养形象三宝的利益太大了。家里供养佛像,一见到佛像,就想到自己要皈依自性觉。六根接触六尘境界要学佛菩萨,不分别不执著、不起心不动念,见到佛像自然就提醒自己。佛像就是这个用处,不是教你天天香花水果供养,向他磕头,那一点用都没有。你以为这样佛菩萨会喜欢你,佛菩萨早就跑了! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |