方园上岸,回意歌中所唱内容,一时警觉。白云化舟,天歌引路,这难道不是观世音菩萨为我指点迷津吗? 看世事炎凉,感光阴过隙,想命运多舛。竟动了跳出红尘的念头。再则方家虽然待自己不薄,然年岁已大,终不能一辈子寄人篱下,得走自己的路才是。 回到花源镇,已是天明。见过方良,道出自己心事。方良闻方园想出家修行,先是惊愕,但仔细一想,方园已长大成人,自有主张,不可强阻求圣之路;况原先济贫的初衷已经实现,无愧于心,故决定顺势而为。一家人为方园打点盘缠,千叮万嘱,择日送方园上路。 之后,就有了故事开头谈到的方园登圃岭投智云禅师的一则公案。那是明朝洪武年间之事,距今已有好几百年了。
(六)
白云寺虽然盛极一时,但时过境迁,到清末民初,已是断壁残垣,香火转微。解放初期,寺里香火遭禁,原址改作小学校舍。后在文化大革命十年浩劫中毁于一旦。 改革开放以来,随着宗教政策的落实,新津县政府批准重建白云寺。今有惟贤、大恩、昌臻三位大法师带领,准备将白云寺建成一座体现佛陀本怀,融文化、教育、慈善、共修为一体的综合性现代佛教文化园区。现已初具规模。 杨柳河上,原白云渡口处早已建成一座公路桥。新白云寺就坐落在桥的东头。每逢佛教节日,都有信众在桥下放生。生灵得救,慈悲无量。此翻善举,已蔚然成风。入夜,又有信众在原渡口处放河灯,站在桥上观灯,更是绝妙,如入人间仙境,流涟忘返。灯随水去,送千般祝福;光播心迹,载万种情思。 如今闲步白云寺,想生灭无常,感白云幻化,试拟一联曰:
牧马看白云忽生忽灭添幻化, 入寺觅真谛实修实证下功夫。
第二天,余兴未尽,又得一联:
真心明了杨柳河边洗圣迹, 诸缘放下白云岭上数梅花。
回到成都,却又想到从前靠船度,而今有桥度,世间还有几个在乎心度? 故重呼拙笔,记下白云渡曾经有过的这一段因缘,聊资世人闲话。正道是:
船度桥度终须度,白云漫道慈航殊。 歌声不唱传奇事,只把游魂日夜呼。
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