『没有甚么事吗？不知是甚么人又想害佛陀，可能又是我的哥哥提婆达多，我真难为情，佛陀的处境太危险了。』

　　佛陀安祥的回答阿难道：

　　『阿难！用暴力或阴谋想来危害佛陀，这是不可能的事。你说，投石的人是提婆达多，可能是的，但也不一定。你不要难过，各人造业各人当，佛陀的处境不危险，我看危险的是你，你看你刚才的样子。』

　　阿难羞涩的笑道：

　　『我慌张恐惧的样子给佛陀看到了。』

　　佛陀也笑着，用手抚摸着阿难，然后又再前进。

　　大石投下来，不知能否击杀佛陀，提婆达多很是不安心，但佛陀并未把此事挂在心怀。佛陀对于死的这个问题，是看成太小的事，可以说死在佛陀的心中是等于零。

　　可是佛陀的弟子是把佛陀的生命看成是大事。大家知道以后，都恳切的要求佛陀以后要留心，但佛陀若无其事似的告诉他们没有关系。

　　又有一天，佛陀和侍者阿难走在路上，忽然看到提婆达多和他的弟子迎面走来，佛陀很快的避开道路，阿难怏怏不乐的问佛陀道：

　　『佛陀！你为甚么要避开提婆达多呢？他是佛陀的弟子，难道佛陀还怕他吗？』

　　佛陀知道阿难心中的不平，就安慰他道：

　　『阿难！我不是怕他，不过不要和他相逢，何必要同愚人见面呢？我们都不要同他在一起，也不要同他辩论，他现在满怀着邪念，如同打恶狗，恶狗更加狂暴，所以不要触犯他，一切麻烦就会减少。』

　　阿难对佛陀的宽大很是不服，但想想也没有别的办法。

　　佛陀虽然不要记着提婆达多，但提婆达多决意不放过佛陀，他欲陷害佛陀，是不择一切手段。他知道阿阇世太子虽然相信自己，但频婆娑罗王依然信奉佛陀，他觉得频婆娑罗王是一个危险的人物，将来一定会与他不利，他想要打倒佛陀，一定就先要打倒频婆娑罗王。

　　因此，提婆达多就进行煽动阿阇世太子，他们阴谋计划开创新的世界，妄想要将摩竭陀国建立一个理想的国家。就这样，频婆娑罗王被他的太子和太子的心腹之臣而拘囚狱中，并禁止一切人前往探监送饭。阿阇世太子接了王位，提婆达多登上国师的宝座，国中的人民心中虽怀怨恨，但给新的威力压迫，又不得不假装着服从。

　　频婆娑罗王给自己的太子关进狱中，又不准人送饮食给他，他虽然养了如此忤逆的儿子，但他很能看破，心中总安慰自己，这是过去的因缘。

　　频婆娑罗王越受到艰危困苦，越想到佛陀对他说过的话：「天地、日月、须弥、大海，没有不变易的时候，有成必有坏，有盛必有衰，有会必有离，有生必有死，有乐必有苦，有喜必有忧，世间上没有永久不变的快乐，唯有苦才是绵绵没有尽期。」

　　佛陀的这些话在频婆娑罗王脑海中浮现出来，好象并不光是佛陀说的话，而是世间的真实之相。

　　频婆娑罗王在狱中，不时用佛陀的真理安慰自己，佛陀曾说过：「身体是集合四大五蕴假因缘和合而成，这个虚幻的色身，就是众生识性寄托的地方，人之死，等于还本归源，假若没有『我』和『我所有』的执着，即能进入涅盘，涅盘才是永远平和的世界，比这再快乐的是没有。」

　　频婆娑罗王虽是这么想，但肉体上的痛苦、死亡的恐怖，还不能说完全没有。他叫监守的人向阿阇世为他传言说，王位他是不希望再要的，阿阇世欢喜的话可以让给他，他希望阿阇世能准许他到佛陀的座下作一个沙门，恢复他的自由。

　　阿阇世知道自己的父亲，他并不怕他的父王，但怕人民对他父王的拥戴与信赖。

　　提婆达多也在怂恿阿阇世太子说：

　　『请你务要留心注意，人民的心仍然还在你父王的身上，如果你让你父王一旦自由，得到有力的支持，你一定还是会失败在他的手中。我们要创造新的世界，理想的王国，一定要彻底把他们毁灭。你父王的生命你负责，不要让他存在；佛陀的生命，则由我来设法加害。不过，加害佛陀，人力都已用尽了，现在我想向你借头狂象，等佛陀出外弘法托钵时，就以狂象放去，狂象是不通人情的畜生，绝不会给佛陀感动，佛陀终会亡身在狂象的蹄下。』

　　阿阇世太子没有考虑就回答道：

　　『你说的话很对，我也没有想给父亲再活着的心，如同放矢出去，是不能再让他回来。你察看佛陀的行动，如有需要，宫中的狂象，可以给你自由调用。』

　　提婆达多听后大喜，他以为摩竭陀国的新王和新佛的理想不久就可实现。

　　有一天，佛陀带领弟子在王舍城外托钵乞食时，城中奔出巨大的狂象，诸比丘一见大惊，要求佛陀赶快避开，免遭狂象的凶暴。

　　佛陀没有一点慌忙的说道：

　　『诸比丘！你们不要为我恐怖，成就佛陀大行的人，还给外来的暴力陷害致死的话，是没有这样的事情。』

　　佛陀说话时，狂象已走到身边，多不可思议的佛陀，狂象一见佛陀，即刻跪下并驯服在佛陀之前，佛陀为其授说三皈，大象双目滔滔的流下泪来。

　　外来的暴力虽不能加害业报已经清净的佛陀，但频婆娑罗王囚在狱中，其初就不能像佛陀那么自在解脱。佛陀曾派富楼那尊者前去向王说法，佛陀说业力招感来的色身，总要感受苦报。修道最要紧的目的就是能消灭业报，获得解脱。死亡不必恐怖，当生的时候就注定有死，所恐怖的是对于死有没有把握。频婆娑罗王听到佛陀叫富楼那代为宣说的法示，心中得到无限的安慰。目犍连也以神通力来为王授说八戒。

　　频婆娑罗王在狱中能得到富楼那和目犍连以神通来为他说法及授戒，真感到意外的欢喜，他对于生命的自由，精神的解脱，充分的有了信心。

　　频婆娑罗王虽然数日不进饮食，仍然是和颜悦色，无有怨言。

　　频婆娑罗王被囚的消息，终于传闻到国太夫人韦提希的耳中，韦提希即刻来到阿阇世太子处，问他说道：

　　『你怎么做出这样残忍不孝的事来呢？你的父亲和我，为了养育你，费的苦心，真是一言难尽，你的父亲爱你的心，可以说无时不在希望你长大起来，你现在反而恩将仇报，想不到你是这么可怕的人，你的良心呢？』

　　阿阇世太子没有把母亲的话听在耳中，他充满杀气的回答道：

　　『请你不要噜苏多说，我现在是国王，你虽然是我的母亲，但你也得听我的命令。老实告诉你，父亲的政治作风叫我不能满意。我早有杀害他的心，事到如今，已经一切不能挽回，你再多说，我也会以对待父亲的手段对你。』 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)