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《周易》云：“天下同归而殊途， 一致而百虑，天下何思何虑?”盖即此思此虑也。是的，人活着应而思而虑，虽同归却殊途。途即是路，是视角，也是哲学。 任杂志美编的王维元老师，是位性情较温和人缘极好的潮汕人。每年春节将近，他都印一些自己设计的明信卡寄送亲朋好友。就此事，他在茶余饭后间不止一次谈起。初时，我对王老师的话甚不了解，总认为他寄明信卡就是多此一举，费事费时。我明明知，寄明信卡都是在行色匆匆之中，明信卡上空白的位置虽有限，但有限的字落在方寸之间，就显得那么地情长。其实，寄明信卡是一种特殊的纪念，更是传递人们彼此思念和牵挂的感情方式。 一次，我不经意间再问起王老师，“将要过年了，要不要寄贺卡送朋友呢?”王老师不加思索而淡淡地说：“总要发一些吧，最起码让人知道自己还活着”。 “知道自己还活着”， 一语惊醒梦中的我。 我有时真不知自己是否为自己还是为别人真正的活着，活着是否够精彩就另当别论。 殊不知，当生命的状态到了只须用活着便可概括时，我觉得既是一种成熟的睿智，但也是一种无奈的悲凉，好像只有伤痛时才给了我们活着的感觉，是否我们已失知觉或麻木了，不知而得。 每次整理自己电话号码簿时，便有人从我电话号码簿中划去，永远消失，我就会从对生命的麻木中、对健康的漠视中、对人世的纷争中警醒过来， 一次次不断地告诫自己：人活着，是为争一口气么?修密宗的上师说过，人的寿命长短是由一定的气数决定的，世上之事，还有什么比活着更重要的事情，但我又深知，人争一口气，佛争一炷香，但在这争与不争之中，似乎觉得又有什么好争的；争与不争，似乎又在体验着人活着。其实，人生活着，并不一定是在体验着；而体验着，必定是在生活着。 有个心灵故事，希望大家读后，能得到一些启发，自我找到答案。 有位年轻人在岸边钓鱼，邻旁坐着一位老人，也在钓鱼。二人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都未有收获。他终于沉不住气，问老人：“我们两人的钓饵相同，地方一样，为何你轻易钓到鱼，我却一无所获?” 老人家从容地答：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没跳动，令鱼也不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵；而你心里总是想着鱼吃你的鱼饵没有，连眼也不停地盯着鱼，见有鱼上钩，心又急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪，又怎会钓到鱼呢?” 钓鱼的人为能主控鱼的生死而欢喜，但从更高的观点看来，钓者钓去了自己的时间，时间就是生命，是否也想过自己钓鱼时消逝的生命呢?看人钓着鱼的生命，不也正是钓着自己的生命么!溪中的鱼，没有什么选择的活着；溪逐的人，可以有许多选择，却选择了这样的活着。 因为活着，所以我们一切还要继续，无法选择，不能后悔。走在路上，我们辛酸也好，欢快也罢，都已不再需要冠冕堂皇的理由。活着，便要体味痛苦；活着，就得追寻欢乐。于是，当我们还要活下去，而我们面前的路，也将向前延伸。活着，之所以如此艰难，之所以如此乏味，是因为大部分的人放弃了不断的提升与超越。（信息来源：摘自《洛阳佛教》） 编辑：明蓝 |