zf：
　　如果说回向是以所修功德为前提，您自认为没有什么功德，是故不配用以庄严净土，这种心情在下可以理解。

此路不同，还有他途。

看看这个怎样。

尝试着在心里发“烦恼无尽誓愿断”这一大愿。

人们常常不敢发愿，特别是不敢发大愿，担心实践不了，成为空愿。这里面可能有误会。

实际上，愿望的目标肯定是我们目前无法达到的。也只有因为现在无法实现，才要发愿将来通过努力来达到。例如通常每个家长都会用心照料孩子，因此家长们根本没有必要常发“悉心关照儿女愿”。

类似“烦恼无尽誓愿断”这样的大愿，通常都不是即生或几生可以圆满的，可能要在无数劫后经过艰苦的努力才能实现。但从因果的角度看，今后历生的修行都是以当初一念发心为起点的。没有发心就不可能有今后的身体力行，而只要有了真切的发心，纵使现世在行动上没有任何起色，这一修行的种子在来世因缘合和时也会发芽，并最终结出果实。因此在发大愿这个问题上，我们应该把目光放的长远些，不必一定要计较现世的结果。因果不虚。

发“烦恼无尽誓愿断”这愿者，目前心中肯定有或多或少的烦恼，并且无力斩断或断净。

如果说回向您自己觉得不配，发“烦恼无尽誓愿断”这愿您还觉得不配吗？

（编按：本篇是奉心居士对一个网友觉得自己在抄经等时，因为自己过去的不如法行为而“不配有功德”，所以不想进行功德回向的情形的一个答复。）　

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)