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另外，念佛这一法门，虽看似简单之极，其实却包含至极、至真、至深的道理，因而才出现了“念佛者多，生西者少”的现象，因为念佛能生西方净土，关键是是否达到了“一心不乱”的程度，而达到了“一心不乱”，就是极高的禅定功夫，如此焉能不生西呢？ 而且，“饭食”还可以很好地解释“带业往生”：在西方极乐世界原本是不用吃饭的，为什么还有人吃呢？这是因为人们累劫多世的习惯使然，有些人类似的积习不能一下子消除干净，免不了有时还要吃一点，阿弥陀佛大慈大悲，所以发了满足这部分人愿望的愿，这只是一种接引的方便而已，早晚这些人都会丢掉这些习气的。像吃饭这样的习气就是“业”， 这样的“业”是“无记业”，所谓的带业往生就是指带这样的业，而绝不是像某些人所说的可以带恶业往生，把带业往生解释成带恶业往生者，不但害己，而且害人，如此修道恐怕要急急入地狱了，修道者切切要注意啊。（作者：静达） 主要参考文献 |